也是信德上的成长，接近山顶时，我们一一拜苦路，每个人轮流执十字架，虽然汗流浃背、气喘难耐，但我们毅然跟随主的十字架，每一处，领队苏神父掷地有声的为我们讲解，带领我们走向加尔瓦略山上的耶稣，在每一艰难的步履之中与主相遇

基督徒的幸福，就是与主相遇。徐楼，与众多的中国大陆农村一样，老弱妇孺留守着，照看着房子，耕种着田地，旧式的农村结构已不复存在。而徐楼，依然保留的，是淳朴的民风，与少时阅读文学作品中的那种乡愁和乡韵。

更广义地说，每一个人，在与基督相遇以及拥抱基督信仰之前，就已得到生命的礼物作为根本的召叫：我们每一个人都是天主所悦纳、所爱的受造物——天主对每一个人都有一个独一无二且特别的计划，也就是存留在每一个男女心中的神圣火花

中途船只为飓风所阻，被迫在西西里岛上岸，又由西西里岛折回亚西西，在天主上智的安排下，安多尼与亚西西的圣方济各相遇，参加方济各会的圣体大会。大会结束后，安多尼被派到福利修院工作。

帕斯卡在《回忆录》中，称他的相遇类似于梅瑟在燃烧的荆棘前的经历。教宗评论道，“是的，我们的天主是喜乐的，帕斯卡向整个教会和每个寻求天主的人见证了这一点”。

除此事实之外，我也想强调重要的一点：“一带一路”规划是建立在人与人之间的相遇；物品的交换；思维的交流和数据的共享这些基础之上。

尽管遇到失败和障碍，我们所散播善的种子却正在默默成长，没有什么可以使我们与最终的目标分离：我们与基督的相遇，以及一直在兄弟情谊中生活的喜乐，直到永远。

如果说基督信仰的基础是与一个事件，与一个为生命打开新视野，并从而为生命指出决定性方向的人的相遇（《指引》前言），那么，当我们不认识他的时候，我们就会与他失之交臂。

按照李平晔的分析，八十年代中国推行改革开放政策，国门打开了，当人们走出国门和西方相遇时，会惊讶地发现中国在物质文明和精神文明方面都大大地落后于西方。

1994年，张培灵与孙连群在教堂相遇了。那时候孙连群及全家都是教外人，孙连群的一位教友同事曾经领他来教堂参与过弥撒。1994年6月，孙连群的二姐因病突然离世。