（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

原因就只有一个，她们学会以后，嫁人一走就白培养了。这就形成了一个恶性循环的怪圈：乐队成员必须是娶回来的媳妇，不论识不识谱，节奏和耳音差不差，因为她们是“永久型”的。　　

他每天一丝不苟地把祭坛归置得整洁规范，夏天祭坛用的白蜡烛受热变形了，他就在太阳底下把蜡烛晒热，再一根一根搓直包好，自己却被太阳晒得汗流浃背。　　

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

他说：“就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。这位新达味吸引全世界归向他的宝座就是十字架。新宝座“十字架”符合在马厩里的新开始。

圣母玛利亚时常为贫困和低层的人祈求，因为她在世时也经历过贫困，如在白冷受到的屈辱“找不到客栈而在马槽生下儿子”、黑落德王的迫害、逃亡埃及和陪伴圣子在十字架下受苦。

，有的去打工，有的早早可以回家，而我……我觉得做什么也比我傻乎乎地到一个完全陌生的地方作志愿者合算，又没有钱可挣，又没有我熟悉的人，小村里肯定吃得住得也不好，来接我们的本堂白神父似乎看出了我的心思

教宗用葡萄树结的果实酿酒的比喻说：为使优良的葡萄成熟，需要太阳，也需要雨水、白天和夜晚。为酿成上等好酒，就需要将葡萄捣碎，需要有耐心等它发酵，在酿成的进程中需要细心照料。

她离开自己的国家，跟随纳敖米往犹大的白冷去。她殷勤地在田间拾麦穗，供养婆婆。后来遇上了虔敬又富有的波阿次，并且嫁给了他，生了敖贝得。她就是达味王的曾祖母。

她陪同老伴白大爷一起参加了当天的启动仪式，并接受了来自北京前海股骨头医院的专家们的诊断。来自石家庄市区和井陉及藁城的股骨头患者也向信德网表达了同样的心声。