主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

其实，耶稣就是为了这个而来到世界的：他来是为了向我们谈天父，为叫我们这些迷失的子女认识他，并在我们内心激发起归属于天父的喜悦，激发获得宽恕并重新得到圆满的尊严的希望，以及永远住在天父的家、也是我们的家的渴望

支持父母对自己子女进行道德和宗教教育的权利。我希望对此提出自己的立场：我拒绝任何试验形式的儿童教育。不能拿儿童和青年做试验。他们不是实验室里的试验品！

问：教宗方济各表示，教会是阴性的，是新娘，是母亲并生育天主的子女…　　答：是这样，生育天主的子女。因这个理由母性这两个字需要重新予以定位，因为母性只被了解成生育新人的一面。

不是父母和子女离别，就是子女和父母分别；前者是父母将思念的痛苦留给了子女，后者是子女将思念的痛苦留给了父母。只不过后者带给人的痛苦感觉尤甚，因为它没有按着自然的顺序来更迭。

教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

今天我们身为基督徒，尤其神父修女们，都应踏着他们足迹，继承他们的遗志，把福音传遍无信仰的地方。

但是尚在尘世的你们却可以救助我们，你们可以为我们献弥撒、得大赦、祈祷、行克苦或是别的善工，至仁慈的天主一定会欢欣接纳，因为他在时刻等待着有人肯为炼灵求情，他好借机减轻我们的炼苦。

我们这里有一所天主教医院，我们也接到了抗震救灾指挥部的安排，他们安排我们到更偏僻的地方去排查，查一查有没有遗漏的人员需要救助。

无论在今年的基督苦难主日的礼仪中，还是在圣周期间默想时，当我们仰望被钉在十字架上的主基督时，让我们也不忽略这位常常临在于饱受灾难打击的人们身上的慈悲救主耶稣及其需要救助。