祂是绝对的主角,祂所创造的每一件事都是爱的恩典,祂编织了救恩计划中的情节,并且藉着祂的圣子耶稣来完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切,怀着感恩之心予以接纳,并因此而赞美、祝福和欢天喜地。
《圣经》向我们启示天主的慈悲永无止境,祂的正义也十全十美。二者如何协作呢?慈悲的事实与正义的苛求如何相互连接呢?它们似乎是两个相互对立的现实;事实却并非如此,因为恰是天主的慈悲使得真正的正义臻至圆满。
以后,我一生便要跟着这一步的方向去走无数步,走基督要我走的路;这样我才可以得救。又当我点头,或者说信的时候,我是接受整个的基督,而不只是接受他的救恩。
《天主和未来的世界》封面(梵蒂冈新闻网)教宗方济各在与记者阿加索(DomenicoAgasso)的交谈中,谈论了他如何解读2020年震撼世界的新冠疫情、世人该怎样重新出发,以及对「新冠世代」的寄语等主题
禧年2025:耶稣基督我们的希望II:耶稣的生活:比喻(8):葡萄园里雇工他就对他们说:“你们也到我的葡萄园里去吧’”(玛20:4)亲爱的弟兄姐妹:我想再次探讨耶稣的一个比喻。
不要害怕,这是他当选为教宗之后对人们所说的第一句话。从那时起,这一句不要害怕就成了他的口头语,成了他标志性的语言,成了他对基督教世界以及全人类的不断重复的伟大召唤。
——进德老年之家实习有感坐在安静的教室,脑海中不断浮现出实习生活中的一幕幕,犹如刚过去的昨日之事,想起老年之家的老人们那一张张慈祥的脸,好像时时在对我微笑。
耶稣所说的“家”不是指一间房屋,也不是以色列人心目中的圣殿,而是指天父的怀抱。耶稣在自己身上把“家”显示给了我们,祂就是“路”,而且,祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。
基督教在中国最明显的变化就是其信徒人数的增加。根据中国社科院世界宗教所发布的《2010年宗教蓝皮书》的估算,中国基督教徒有2305万,这是官方认可的关于中国基督教人数的最新数字。
在一个国家中,可以想象的不是由不确定的和危险的疆界所分开的两个民族,而是同一个疆域内处于相互移居状况的两个政治社区,它们通过一系列相互的外疆域性表示相互关系,而其指导性概念已不再是公民的权利,而是个体的避难权