同样，一些基督文化也早已成了现代文明和人类的共同文化遗产，如：公元纪年（以耶稣诞生为公元元年）、一周七天（基督信友礼拜天休息），还有来自西方的父亲节、母亲节、情人节、护士节、教师节、三八妇女节、五一劳动节等

教父们常以此节预表基督复活（参格前15:20）。五、五旬节（Pentecost）问8：五旬节如何计算？答：从荐新节后的第二天起数七个安息日，再加一天，共五十天。问9：五旬节应献上什么？

尹玮玲（Evelyn）和白大诚（Jim）在Aging和leadership的主题讲座中曾言，要在知性上认识衰老之事实，学习lettinggo，接受放手。

400多年前，有一位洋人，他不顾艰难与险阻，带着给中国皇帝的贡品与传播基督福音的信心，漂洋过海，来到了古老而神秘的亚洲大陆。他抵达澳门，学习汉语，终于踏上了明朝的这片土地，后几经辗转来到京城。

原来那是圣家堂取名基督诞生的那一面，当时，还没建多少。请想想，我13岁时所进行的首次自行车长途旅行的第一站正是圣家堂称为基督诞生的那一面，教宗上主日带领信友们念三钟经的地方。

编撰经文，绝非易事，多少教内文人学士聚首切磋，斟酌再三，反复推敲，才落笔为文，并报主教审阅，恩准后方可公诵，经文绝不是一人兴之所致，一挥而就。

一、它的秘密在於这段记载直接触及复活的奥迹，进入我们正在庆祝的奥迹的核心，藉此让我们明白基督死而复活的光明和喜悦。基督真的复活了，这是我们在复活节最好的问候：基督复活了！基督复活了！很多民族都这麽做。

如果一位司铎过着奢侈的生活，就不可能完全代表基督和教会，因为基督和教会都是贫穷的；一位过着舒适豪华生活的司铎，也就不可能代表贫穷的基督和教会，成为真正的仆人来服侍他的兄弟姐妹；一位过着奢华生活的司铎，也就不可能号召教友们注目于天国的财富

教会借信德年邀请普世基督信徒更深一步地反省我们的信德，加强我们的信德，重振我们的信德。因为没有信德我们就不能得救（谷16：16），没有信德就不能完成基督交付的使命。

这一由高雄教区主办、教区礼仪委员会承办的教区圣体大会主题为信德的奥迹，旨在重新燃起全体信友对圣体圣事之热爱，并表扬资深非常务送圣体员。