在这些所谓的潮汐结构中，较为狭窄的部分据信是形成NGC1316的螺旋星系的恒星残余。

与此同时，哈马省的部分基督徒直到政府军收复地区后才得以陆续返回村子。

尼国基督徒中大部分是基督教徒，天主教徒祇占少数。《尼国天主教二零零五至零六年度手册》列出，尼国约有七千五百名天主教徒，主要集中在东部地区。教会于一九九九年在该处建立了多个堂区。　　

今天将有本教区五位神父轮流为大家讲课，分别由李保平神父讲解《牧职宪章》、刘幸神父为大家解读《教友传教法令》、王立荣神父、王永国神父、陈必神父为大家讲解信经部分。

礼仪分二部分，举行感恩弥撒，感谢天主的恩宠助佑，使保禄老教堂整体顶升顺利完成。由王科建神父主祭。8点30分，举行顶升仪式。

它又与香港教区视听中心合作，并购买其节目，部分题材聚焦于中国大陆的天主教徒。　　五十四岁的罗西卡神父说，他对中文服务「从未感到惶恐，但也未曾想到我们在加拿大制作的节目会如此迅速地进入了中国」。

不过，有修会人士透露，培育外来修女存在隐忧，那就是部分人获派往国外进修获得学位后，有了独立生活能力就选择还俗，离开修会。

该修会成立之时并非采用「特殊形式」的团体，但自手谕发出后，修会有部分人将「特殊形式」推动成为常用礼仪形式，而这也吸引新成员献身加入。　　

台北讯】台湾地区主教团在十一月廿三日信德年闭幕礼上呼吁信徒，十一月三十日踊跃到总统府前凯达格兰大道的广场，参加「反修民法九七二」大游行，以免立法院通过「婚姻平权」、「伴侣制度」和「多元成家」三项草案，但部分教友对此却不置可否

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性