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教宗与方济加修女:圣伯多禄大殿内“两张轮椅相遇”
2025-04-14

那是教宗于2015年访问那不勒斯总教区时,他在主教座堂内突然受到一群隐修院修女们的“袭击”,她们围住了教宗并向他拥抱礼,时任总主教塞佩(CrescenzioSepe)枢机则不断呼吁她们遵守秩序。

效仿色辣芬:谦卑与使命的灵性之旅
2025-06-13

二、以洁净的心灵承天主的使命色辣芬遮足的意象,暗示着对圣洁的执着追求。脚作为行走的器官,常接触尘世污秽,需要不断洁净。这提醒我们,要在世俗生活中保持属灵的纯洁。

圣经问答(肋一-二章)
2025-08-07

答:宰杀工作由奉献者完成,但洒血和焚烧等礼仪为由亚郎的儿子——司祭们执行。7.问:洒血的意义是什么?答:血象征生命,洒血是赎罪的重要部分,表示以生命代替生命,为人的罪得赦免。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

高一志《母行实》的译着,是第一部把圣母神学引进华语学界的书。由于在文笔上简洁优美,以及内容上的丰富详实,自出版后便好评如潮,深受广大神长教友所喜爱。

信仰的回归
2018-01-08

我回答说:不是我伟大,而是我信靠的那一位伟大,是他在我内做这一切,更何况这件事对于他一生所的事来说是太微小不过的一件事了,可用人的眼光却是不可思意,不可理解,从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

中元节,天主教徒可以为祖先祈祷吗?
2024-08-16

教会也鼓励人为亡者施舍、得大赦和作补赎。(《天主教教理》1032)追思亡者,拯救炼灵还是天主教一种特别的灵修方式。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

这份地图是突出山脉水系的地形图,轮廓接近当今中国地图的内地部分,其基本特征如下:第一,中国的行政区包括辽东或关东、北直隶、山东、江南、浙江、福建(包括台湾)、山西、河南、湖广、江西、广东(包括海南)、陕西、四川、贵州

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

对此,耶稣会萧若瑟神父在其巨著《天主教传中国考》中有详尽的描述:“王司铎传教热心,又长于演说。有许姓及张姓两进士,亦闻道信主。而平民之被化奉教者更多。以至于利马窦昔年所设之经堂,已不能容。

满怀期望与喜乐的等待
2011-12-05

面对如此现实,我们誓愿跟随基督的信友是不是该有更多的动了?我们教会是以带给人爱和希望的基督为元首的团体。

看耶稣如何传福音
2012-05-08

从社会身份看,耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包,有税吏(匝凯)、平民(血漏病妇人)、知识分子(邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满)、富人(少年财主)、穷人(捐小钱的寡妇)、娼妓(被抓的淫妇女)、