这个堂区是包头地区教友人数最多的堂区，历史上辉煌时期，在该村传教，教书的神父多时达到11位，修女30多人，教会对社会也曾经做出过积极的贡献。教会办有中学、小学、孤儿园、福利院等文化福利事业。

现在的范家圪瘩教会是献县教区第一大堂口,是一个1400多教友的公教村庄，虽然经历了134年的风风雨雨，但教友们的信仰依然坚定,教会欣欣向荣。

『让我们一起协同普世教会为国际间备受迫害的基督信徒、尤其是在伊拉克战争中的信徒们祈祷。并且也为少数非基督徒的宗教人士们祈祷，他们同样地也备受迫害』。

会点要教圣歌，我很爱唱歌，但不识谱，我就跟着录音机、DVD学圣歌，学一首教一首，20年来，我教了200余首圣歌，满足教友的灵性需求，这也是福传的法宝。

神父是一个牧人，是天主子民的领袖，是统管全局运筹帷幄的设计师，即使神父亲自向教外人士宣讲，穷其一生的力量，他接触的人仍是非常有限的。

在三个教会中，天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。

在教难时，有四位教友因信仰坐过牢，所以几十年来在人们的心目中“入教”是一件很不光彩的事，认为天主教是外国教，而且入教的人都是穷人、病人、痴呆者和无依无靠的人，凡是进教的人都被人看不起。

受“通牒”译名的影响，很多人误以为“通牒”和“通谕”通用，导致百年来两岸三地的中华教会和学术界的部分教内外学者一直将《夫至大》误称为“通谕”。

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

许多教外人看到我们教友的好榜样，都因此进了教，通过学圣经爱心工作也展开了。第二天我们还朝拜了好几个圣堂。到了新浦总堂，堂管组的几个成员与我们以座谈会的形式交流他们的福传经验。