把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。

这是很深的表达形式，完全是一个新的生命苏醒了。记：神父，您当初做遗体捐赠决定的时候，挣扎过吗？詹：没有，我觉得从开始就能接纳这个观念。我推动遗体捐赠有两三年了，在我们团体都讲过，讨论过。

陕西三原苏圣意神父我是首次参与这样的活动，多年来我一直是“信德”的热心读者和宣传员。通过不同的专题讲座的分享学习，在我的铎职生命里输入了新的血液。

象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

乐观者执著于生，无视死；悲观者只看到死，忽略生。介于两者之间的超脱论，对死亡也采取一种豁达态度，所不同的是，宿命论者是不得已而接受死亡，超脱论者则把死亡看做是对自然的一种回归。

在母亲的影响下，我们家里也有浓浓的圣乐氛围。

武汉大学康志杰教授：　　教宗方济各因仁爱而被拣选（教宗格言），实践仁爱，保障和促进个人的尊严，保护人的生命，促进世界和平是当今教宗的工作目标。

利玛窦去世前，把最重要的文件资料都移交给了熊三拔，并告诉熊三拔他最大的遗憾是虽然身在北京，却没有见到被他称为“东方康士坦丁大帝”的万历皇帝，没有把万历皈依基督教。

以色列人等都称之为神或者主（参创48：15-16，列2：1-5，6：11-24，13：3-23）；或者万军之上主（参创18章，19：24，创28：10-17，创32：24-31）；或者上主军队的首领，祂接受若苏厄的敬拜