卡片是写给大姐姐的，花字签名的旁边，还画着几只鸟儿，上面还有个带十字架的标记。他又从自己用过的废纸上，裁下大小合度的一方白纸，双叠着，把绣片和卡片夹在中间，面上用中文写了一个小字，是用了好大功力写的。

近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。

谈及此，陈神父开怀大笑，我当时有很多好奇的想法，我问大人们，神父到底是不是人，因为前面有一个‘神’字嘛。他们告诉我，神父也是人，跟我们一样。

及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos）神父合作，以罗马拼音编《邹语字典》，共收录万余字，

因为一个忙字，而中断了和天主的关系，使自己成了钱的奴隶，使灵魂饥渴难耐，甚至到了即将丧失的边缘。我们常说，谋事在人，成事在天。

可见这个贪字确是害人。君子坦荡荡，小人常戚戚，要想成为受人尊敬的君子，就绝不能贪小便宜。天主的儿女请记住：小贪心，大代价。

突出在一个“新”字上。我们要以新的心态，新的形象，新的行为，生活在基督喜乐、平安的新生活里。“明天需要什么，今天就准备什么。今天是怎样的修士，明天就是怎样的司铎。”———陈义神父

“避静”两字，按照中国汉字意义和文字结构来看，是指“避开幽雅清净的地方要到人群鼎沸的热闹场所”。这显然是一个误解。这与佛、道教所谓的“闭关”相似。

徐光启（1562～1633年），字子先，号玄扈，上海人，明代杰出的科学家，我国引进西方近代科学技术的先驱之一。他一生有30余年从政，晚年官至礼部尚书、东阁大学士。同时他又是一位天主教徒。

姥姥生在清朝末年，由于家贫等原因没有上过学，斗大的字不识，就连自己的名字也不会写，但是姥姥什么经都会念，且背得滚瓜烂熟，听母亲说那是小时候每天进堂听会的，姥姥就凭着这点听会的学问来教育子女。