陆征祥恩师许景澄对欧洲强大的原因有着奇怪的见解，他认为“欧洲的力量并不在它的枪炮，也不在它的科学，乃在于他的宗教”。

这其中主要的关系是日本和梵蒂冈之间的关系，欧洲五国也牵涉其中。中国是正定惨案的主要受害者，本应就此与日方强烈交涉，但当时正值日本全面侵华初期，中日两国已经实际上处于战争状态。

饶家驹神父南市难民区的建立1937年八·一三战役爆发后，规模日益扩大，日军轰炸烧杀所造成的难民潮从未止息，大批外地的战争难民也涌入上海，其中既包括江苏、浙江等上海周边地区的民众，也有国际难民，如来自德国或欧洲其他地区的犹太难民等

结果我们认为除对了自己以外，不欠任何人什麽，只求自己的权利[4]。教宗本笃十六世不认同这错误的理解，他观察到，人类本身以及人的发展都不能光凭自己就能解答我们对终极意义的疑问。

宗教团体、寺观教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像。　　禁止在寺观教堂外修建大型露天宗教造像。　　

从世界文明的发展史来看，宗教给科学的产生提供了必要的思想和智力背景：早期从事科学研究的主要是宗教人员，如中世纪欧洲的神学家和自然哲学家，中国的僧人（僧一行发现子午线）和道士等；近现代的有些著名科学家也是宗教信徒

若望·保禄二世接见韩德力神父张：改革开放以来，韩神父一直穿梭于欧洲和海峡两岸，为中西文化交流，为中国社会，为中国教会做了大量的工作，作为一名梵二之后的现代传教士，您是如何有了中国圣召？

传教士和商人、士兵一起成了欧洲列强扩张的有机部分，同时也利用教堂、学校、医院带来了西方文明的传播。

前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

湘淮军人物、晚清社会传闻、近现代货币与金融、晚清海防、唐宋社会经济及欧洲中世纪骑士制度等领域的研究成果，受到了学术界的高度关注。近年来，宗教史与宗教学研究逐渐成为我校新的学术增长点。