后来又学会了念玫瑰经，心中的那种释放、那种喜乐是以前从未体验过的。可是，进了一段时间的教堂后，她看到有教友吵架，别人也说她你能信出啥好？自己一想，是啊，自己也没得到啥，加上丈夫也说：别信了，有啥用。

自左至右：上海教区艾祖章副主教、山东周村教区马学圣主教、上海教区金鲁贤主教、邢文之辅理主教、浙江宁波教区胡贤德主教、上海教区方祖耀副主教在错综复杂的历史和现实环境中，面对地方教会的困难、挑战及困境，胡贤德主教没有气馁退缩

内容有《教理》卷一、《圣经概论》《圣经默观祈祷》《天主教历史简介》《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。内容有《教理》卷二、《马尔谷福音》《中国教会史》《传教学》及福传实践活动。

与会者从历史学、社会学、教会学和文物保护等层面就正定教堂惨案的真相、其历史和现实意义，包括文致和主教在内的传教士对我国抗日战争及近代中国社会的贡献，中国天主教会在抗日战争中的贡献，文致和主教等英烈行为与其信仰及教会传统列品纪念

（太5:20）不要学法利赛人行于表面的义，只是为了做给人看。我们的信仰与生活不应该只是外表的圣洁、内心却充满了败坏与贪欲。

一六二七年.先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学.专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社.专门采用不同语言.出版和发行传教文献资料。

这个成语出自朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”这个成语用在门徒们身上，就是指门徒们要承继耶稣的事业，开辟未来的道路，让后人也成为耶稣的门徒。

沙神父去世后，引发很多神长教友与曾留学或访学巴黎的学者朋友通过社交媒体纷纷留言缅怀这位慈爱可亲、热心助人的前辈司铎，纷纷将其称为恩人朋友。

只有跟随祂学会了做人，我们才能“做王”。中华民族的古圣先贤提醒我们要做“内圣外王”的人。然而，他们所明白的“内圣”只是一个人的个人修养，却不了解人的灵魂，更不明白人的灵魂应该如何被“圣化”。

我的双亲今年都七十六岁了，我母亲身患心脏病已经快十年了，她生病住院，我就请假到医院守护在她身边，我姐姐在外地工作，只有我和弟弟在母亲身边，老人家不论什么事都找我，因为我住的离她比较近，由于长期照顾她，我也学会了一些简单的护理知识