因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。之后，他在北京这个大都市中找工作，费尽了周折，最后经人介绍找到了一个，在北京这个地方最便宜的房子为他来说也是一个巨额数字。

守护地球就是与贫困作斗争关於环境和贫困的问题，教宗回答说，今天人类面临着一个不得不做的选择：要麽认真对待环境，要麽走向人类毁灭的极限。

他们仍在讨论贫困大学生受助后要不要感恩戴德，享受低保的家庭在盛夏能不能用空调，慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等诸如此类的问题。德肋撒修女在照顾孤儿德肋撒修女用自己一生的爱，诠释了她对“人”的理解。

加强国际合作中国为推进全球抗疫合作的五大举措●同联合国合作，在华设立全球人道主义应急仓库和枢纽●建立30个中非对口医院合作机制●中国新冠疫苗研发完成并投入使用后，将作为全球公共产品●同二十国集团成员一道落实“暂缓最贫困国家债务偿付倡议

接着，教宗念及若干深受冲突、政治分裂、气候变化后果及贫困影响的地方。黎巴嫩人民处于水深火热之中，教宗为他们呼求「必要的改革和国际社会的支援」。

她到处探望贫困的家庭，护理那里的病人，为伤者包扎伤口；收集弃婴，为流浪街头的儿童开办露天学校。她所服侍的均为赤贫的人，在她的心目中，穷人比富人更需要尊严。　　

这些司铎们在离开了自己的原团体后，将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体，为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中，还有为数众多的殉道者。

李晶主教介绍说：“尽管我们教区也比较贫困，但为有需要的人，无论是否富有都应出一份力，主教座堂位于省会银川市，教友们经济条件相对好一些，所以圣枝主日组织大家为赈灾奉献爱心，也代表我们西部地区回应一会一团的号召

当牧童按照天使的指引找到那位刚诞生的婴儿，他们看见的是一位躺卧在马槽内、襁褓中的婴孩；牧童如何相信，这位婴孩能改变他们贫困的⽣活环境？