这也正是慈母圣教会定立诸圣瞻礼的主要原因：让我们在纪念、追忆、恭敬、庆贺诸圣的同时也祈求他们，为我们这些尚在人世旅途行进而软弱无恒的罪人转达代祷，求主助佑我们战胜所能遇到的各种艰难险阻、内忧外患，时时事事以他们的美德芳表为生活楷模

一位患了不治之症的病人，已到了临终末刻，他妻子打电话叫我去助善终，我是和几位教友同去的。到了他家，我们看到他神志清醒，并知道他领过一次终傅圣事，想必灵魂上清洁妥当。

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

它并提供职业辅导及心理辅导服务，助学生解决工作上的问题。辅导服务内容涵盖职场竞争压力、经常于西方传媒的争胜心，以及女性在社会上的不同角色。

很多受助百姓热泪盈眶，对天主教感恩万千，有的也领洗奉教。6、主日分工福传，定点定期传道不断：本教区的兰山等堂区建立了福传组，传道员都有具体分工，各负其责。

我们的《天主教教理》第2296条：“在死后捐赠器官是高尚而有功绩的行为，值得鼓励……”祈愿天主，祈愿圣母玛利亚助佑他们，为实现这一人生夙愿，以这种非凡的善行与义举去见证我们的信仰，传扬基督福音，为光荣我们的在天大父去践行仁爱

前几天看到书上一句传为柏拉图所撰的祈祷词：天主，请赐我们美善的生活，不论我们有否为此而求；但请助我们远离邪恶，即使我们是为此而求。

谈言演讲之间，辄助以手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。

1901年（光绪二十七年）本村神长教友遭遇大刀会众围攻，因祈求圣母助佑，无数天使显灵，获得平安，为感天恩，德籍文神父于村南山巅建设圣母堂。并于1902年，建成村中心的天主堂。

在天主的助佑下，在几届工作人员的精心培育下，在读者的热心呵护下，《圣神之光》在艰苦的历程中，一步步成长起来。尽管它还很稚嫩，但毕竟有了些许进步。伴随着它的成长，我们与它的感情日渐加深。