1931年由西班牙传教士易兴化在肤施（今延安）桥儿沟开始兴建，1934年竣工。教堂现为延安鲁迅艺术学校的室内训练场地。

从小就受父母和施神父的影响，10岁的时候就提出想要修道。父母还是非常支持我的想法的，告诉我，要好好读书，读书好了才能当神父。

我们知道，若翰所施的洗礼标志着悔罪改过。论到耶稣的人性，无疑他能有我们人类的喜怒哀乐和疾病健康，但他没有我们的罪过。因此，耶稣没必要悔改，也没必要来接受若翰的洗礼。

市民魏晓军从常赞摆摊第一天起就大施援手，20多天来，瓜摊大小事都由他张罗。一开始想法很简单，打算买俩瓜就走，接触以后觉得有责任帮帮他。

教宗在弥撒中还为四名男性慕道者施行了圣洗、坚振和圣体圣事，他们分别来自意大利、阿尔巴尼亚、俄罗斯和美国。教宗于3月31日复活节清晨在推特上重申他弥撒讲道的思想，发推文说：接受复活耶稣进到你的生命里。

司铎若不秉持这种态度，或者在没有改正之前，最好不要作和好圣事的施行人。悔改的信徒以及所有信徒都有权在司铎身上找到天主宽恕服务者的形象。　　

我们也想到那些破碎的家庭、无家可归的人士，求你对他们广施慈爱，使他们得到善心人士的关爱与帮助，而享有内心真正的平安与喜乐。答：上主，求你俯听。

在她的灵棚上写有一副对联：“一世效耶稣受苦；毕生法圣母施仁”，高度概括了她的一生。5月1日，由各地专程赶来的20位神父共祭，千余教友参礼，给她做了大礼弥撒。弥撒后300余人参加了她的葬礼。

（路6：29—32）后人把这段话归纳为“己所欲者，施之于人”，含有牺牲自己，施恩于人的积极意义，是“有为之爱”。正如若望宗徒说：“爱人不要只在言语上，口舌上，而应该在行为上，事实上。

后来也为教友听告解、做弥撒、送圣体、施终傅，劝那些软弱或已跌倒的人重新悔改，加强祈祷，为主忍受苦难，至死不背信德。好长时间，神父就住在我家。因为行动还很困难，每次外出则由我用自行车带着。