在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。

高邑康复站6名孤残儿童在修女的帮助下来到现场，杨立敏修女讲述了他们的生活，呼吁在场的嘉宾不仅在晚会上慷慨解囊，还要在生活中给予关心，给予他们应有的尊重。

他是否在儿童中露出一副微笑的面孔？或是被士兵鞭打痛楚的面孔？或摇头轻叹时痛苦的面孔？或者坐在宝座上一个判官的面孔？不过，我给你们看我的耶稣的面孔。

“宣化区爱心公益促进会”自2007年至今，以无私大爱和慷慨奉献温暖了一个个孤苦之心，为一个个失学儿童插上了求学双翼，尤其是近年来“十人精准助学”项目收获了可喜硕果。

它对使命的陈述描述了她们的宗旨，即“在所有被遗弃的地方，我们与贫困的人们，特别是妇女和儿童，始终站在一起”。她的信仰在1960年把她带到了巴西。

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

所有这些在我圣召路上帮助过我、鼓励过我、为我树立德表的人，我想都是圣母为我安排的榜样，他们的言传身教使我得到很好的培育，并且成为我生命中的坐标，时刻在感染着我……从十来岁的儿童到今天的我，念珠从来没有离开过我的口袋

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

西方社会风俗会在当天黄昏时，由儿童们化妆成为吸血鬼，有骷髅头的黑衣或尖帽女巫，手持扫帚，或戴上面具，挨门挨户的访问邻居，要一些糖果。