通过人的良心，可看到造物主对每个人是多么的爱护，因他不愿意一个人丧亡。但人的得救需要人的自由意志结合天主的光照。

（《救主使命》通谕37）换一句话说，网络本身已经是一种新文化，它需要与不同的学科相融合以促进整体社会文化的进步。

没有想到，这个小姑娘竟给我回了信，更没想到在几次的通信中，我与这位姑娘结下深深的情意。

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。

我们通过把自己的思想、心灵，专心地转向天主，我们就能更好地接近我们所爱的天主。我们有时精神不集中，心中想一些其他的事情，我们何不趁机把这些也诉说给天主，作为与天主交谈的内容。

人具有身、心、灵三个层面，三者不整合就会产生张力，心理咨询或心理治疗，正是从心理层面入手，帮助人修通心理上的阻力，让我们的身、心、灵越来越和谐。

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。

神父指出，这个分辨圣神声音的恩典通常用於两个层面：一个是教会，另一个是我们个人。教会在梵二大公会议的推动下，依照福音细察时代的标记。

通往住院大楼的，只有一条窄窄的通道，通道上的小车一辆接一辆缓慢地向前行驶，突然发现有一位老人骑着自行车，跟在汽车后面，慢慢骑行。这位老人就是李神父。我对老伴说：李神父也来看病了。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谈到与食物相关的自私自利。神父阐明：在耶稣的最後晚餐中存在这些元素：首先是为准备这顿晚餐所怀有的爱和耶稣藉着赐予食物所奉献的爱；其次是仇恨、脆弱和分裂。