星期六这个节目的内容以深入介绍并默想隔天星期日主日弥撒福音的教导为主；星期天中午同一名称的节目则邀请专人谈论教会信仰生活，并现场聆听和讨论教宗当天中午的三钟经讲话。

越是聆听天主的话，与祂交谈，我们就越加感到自己的局限，对天主的信赖和依靠也就会增长。教宗说：是圣神在我们无能的时候帮助我们，启发我们的思想，温暖我们的心，引领我们转向天主。

静静聆听不打断是对他人的尊重，也是谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。（箴18：12）2、说话不指责（SpeakwithoutAccusing）。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

其实我们什么也没有做，只是聆听而已，只要给他一个吐露心事的机会，他就立即感觉舒服许多，因他已把他的情感表达出来了。事实上，聆听者如此有用，是因为他起了一个共鸣板的作用。

要努力怀着一颗爱心和开放的心灵，聆听别人；也可以用微笑、点头和眼神，做无声的沟通；也可以用动作，表达自己的兴趣和认真的聆听；当其他人说话的时候，要避免在你脑海里先准备该怎样作答。要谨慎，不可急于回答。

再者，务必始终在整个教会法程序中聆听被告者；「一旦证实有罪，再怎么起诉和谴责都不为过，但也要检视对他的处置，以免再犯」。

人需要净化罪过和邪恶的污染，守斋教导人做有益的放弃，使人不受自我的奴役，叫人更留意也更乐意聆听天主的话，并为弟兄服务”。教宗的文告又说：“人为了爱天主而守斋，这样的守斋自愿放弃一些东西为帮助他人”。

他指出，构成欧洲文化的寻找天主和愿意聆听天主的话这两个因素，今天仍然是每一个真正文化的根基。2008年9月20日，他在接见来自全球的本笃修会会长们时，则勉励他们宣扬天主居首位的讯息。

但也是欧美社会重要的民俗节日，各大小城镇都有一些庆祝活动，罗马更不在话下，每年这天都举办民俗古装游行，来自附近城镇的民俗团体都聚集在台伯河畔的天使堡，从这里出发，在鼓乐喧天吹奏下，列队走向圣伯多禄广场，聆听教宗于中午向各国朝圣信友发表的三钟经谈话