他还认为，波兰人民的基本权利受到了限制，天主教徒成了二等公民，否定天主教会的传统文化使波兰丧失了民族财富。

明末云南天主教徒之可考而得知者，至是遂告绝迹。康熙九年（1670），华亭天主教世家许缵曾任云南按察使，十年抵滇,十一年即乞归，着有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。

朋友劝他再成个家，他说：难道你不知道天主教徒是不可离婚的吗？何况从香港传来的消息说我妻子还健在！1969年10月8日，英千里带着无限的遗憾离开了人世。

第三位是一位大学生，也是新教教友，之前曾经是天主教徒，在天主教会时，因着工作的关系，接触了很多神父和修女，却受到了很大的伤害，一些神父和修女拖欠他的钱，至今没有要回。

他是一个虔诚的天主教徒。从小就体弱多病，所以父母给他起名王平安，希望他的一生能够平安！成家后不久，因为生活所迫，他离家出外创业。

5月27日，圣神降临节（今年的同一天），我领受了坚振，成了一名天主教徒。这是主耶稣和圣母妈妈牵着我手将我带到这里。

后来法国政府允许参加抵抗组织的外国人加入法籍，但黄家城毅然放弃加入法国国籍的机会，他称自己“是天主教徒，也是一个堂堂正正的中国人，黄皮肤，黑眼睛的炎黄子孙。过去是，现在是，一直都是。”

圣母双手高举伸开手臂的小耶稣，圣婴耶稣伸开他的双手，似乎在召唤我们，接纳我们，圣母的足下踏着毒蛇，是因着圣子的功勋，而战胜了魔鬼的象征，成为我国天主教徒朝觐的圣地。

在「2018年亚洲新闻研讨会」上，来自生活在该亚洲国家11年的宗座外方传教会卢卡·博莱利神父谈到了正准备面对未来的年轻天主教徒，因为耶稣的存在而受到强烈的启发深刻的合作精神:我是卢卡神父，

教学工作之余，编著有《天主教于三秦大地——以周至教区史略为例》，著有《今日中国天主教徒的灵修》、《浅谈当代中国文化领域内的基督宗教伦理》等论文。