不与外界联系《主的普世羊群》宗座宪令规定，枢机们不得与外界联系。这是为了避免以任何形式对选举进行干预。枢机们应当把手机留在圣玛尔大之家，中断与外界的联系。在西斯汀圣堂里自然也是如此。

修道院的规矩很严，卢若望说：当时我是负责打铃的，院长规定：如果我由于疏忽（或贪睡）延迟一小会儿，哪怕是一分钟，就让我自己罚自己，进堂祈祷时，别人跪在跪凳上，我就得跪在地上。

我说：是为了赏善罚恶，天主是仁慈的，也是公义的，善有善报，恶有恶报，地狱就是为罚恶人的。善人升天堂，恶人下地狱，世界才能公平。他问：那不善也不恶的人怎么办？

死亡后面是两个结局：（1）永生的天堂；或者（2）永罚的地狱。基督君王没有欺骗人；祂没有以虚幻欺骗，或者以蒙蔽人心目的方式为人“画”出美好的蓝图。祂明白地告诉门徒们，跟随祂开始新生活的困难和挑战。

记得小时候背要理问答：忤逆不孝的子女该受什么罚？回答是：生前遭患难死后下地狱。

耶稣来是为救，不是为罚——这是我们信仰中最安慰人心的真理。在今天的灵修中，我们被邀请：在试探与罪恶的咬伤中，常常仰望十字架。在生命困境时，相信天主的爱比死亡更强大。

很快，他对自己身体的平衡不再有把握，令情况变得不稳定。骨关节的疼痛令教宗的生活变得更加麻烦，右腿膝盖尤其严重，令他无法长时间站立和行走自如。

于是他趁众人沉浸在悲恸欲绝的丧亲之痛时星驰就道，从敖弗辣赶往舍根去策反他的众位母舅们，以便凭风借力腾蛟起凤！阿彼默肋客为使阴谋得逞，便凭着带有舍根的迦南人的血统玩弄起“血亲”的伎俩。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

人常说头大有宝，聪明一词用在他身上绝不为过。就说他的记忆力，好的让人嫉妒：与人萍水相逢，多年后再见面能准确地说出对方的名字；只要读过的书，就能记住内容和里面精彩的句子。