原来这5个孩子均来自距毕节市25公里处的一个苗族村，他们的父亲是三兄弟，均在深圳打工，而他们的家，则是清一色的、逢雨便漏的土坯房，家徒四壁、一贫如洗，室内只有简陋的床、破烂的柜子和一堆生火做饭用的砖块。

（作者为法国巴黎天主教大学神学硕士）事件回顾：2012年6月4日凌晨3时许，陕西省安康市镇坪县曾家镇渔坪村三组村妇冯建梅，在镇政府干部的强制要求下，被迫引产了已经7个月的女婴。

河北省灵寿县大吴庄村一姓吴的人，经营着一个砖厂，拥有300多万元的资产，生意兴隆，很有发展前途，但后来染上赌博的恶习，使砖厂毁于一旦，将两处宅院卖了抵债，妻子和他离婚后带着小孩另嫁他人，他也锒铛入狱。

于是我向大姐讲起教会的道理，询问她村中是否有天主教，她说：“村中有。”于是我叮嘱她，回去以后一定要去找人给老人家领洗。当我们正聊的火热的时候，我该检票进站了。

这个素有“圣召摇篮”、世代信奉天主的教友聚居村有着近四百年的奉教历史，出过三位主教、二十一位神父、一百多位修女、贞女，现有教友一千多名，罗马式新圣堂总长52.94米，宽19.4米，圆顶高46.1米，圣堂前有广场喷泉

高家堡圣殿2008年1月12日李建唐主教、晋中教区王荩主教、37位神父和近两千多名教友聚集在高家堡村，庆祝该村圣殿落成15周年庆祝活动。

从头一天下午到第二天晚上，张神父分别在5个堂口做了6台弥撒，其中最后一台是在何村。这是一个有着40多位教友的村庄，元宵节已过，不少年轻男人外出打工走了，这样实际参与主日弥撒的只有26人。

几乎每个教友村都有育婴堂和为照顾弃婴的服务人员。育婴堂的管理和服务人员，多由姑娘（即贞女）负责。雇用奶妈、散户乳养：初收回之婴儿或育婴堂人满为患时，大都雇用奶妈，将婴儿带回其家乳养。

因为申请低保一事，与村书记发生磨擦，受到他当众羞辱。我心里窝着火，决定冒着下地狱的危险也要和他相争。为了不给天主脸上抹黑。我打算退教，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。

信德网讯经过几天的动员和准备，周至教区马召堂区四女塚会、枣林村会、闫家社会等共36人一行于8月23—29日赴华东五市，进行了为期6天的朝圣之旅。