教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

要敢于打破过去的陈腐、墨守成规、因循守旧的思想观念，当机立断地学习圣经和43年前的“梵二”大公会议文献精神，要走出自己的教会，走向社会，看看兄弟教会，看看世界。

2008年3月8日，按计划我要由唐山市出发在日落之前赶到昌黎县。可是因为临时决定参观唐山抗震纪念馆和理工大学地震遗址，结果从唐山出发的时候就已经下午三点半钟了。又恰逢国道205线修路，车辆行驶很慢。

天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。但是世界正是从那里重生的。

由此引申出“基督徒的重大责任”，即不仅需要“善待他人”，还需要“允许他人这样做，从而表达出他们人性中最好的一面”，并使柔弱成为“肖似和忠于”天主的准则。

于是，C兄买到了两张去内蒙古集宁的火车票，10月3日晚上，我们两个人就匆匆地出发了——顺便说一句，除了知道望爱在集宁附近以外，对于这个地方，我们一无所知，也正是因为如此，此行才比上车睡觉

在他们领了结婚证不久，请帖都发出去了一半多，二人出去买结婚用品时，就为了几句话，孙连群把张培灵骑的车子一脚踹倒了，张培灵说：当时我想，还没成家就这样对我，成家之后更不敢想象了。

“在每一个容易产生质疑的地方，他的询问简洁，富有洞察力但同时又充满了仁慈、宽厚……在每个具体的地方，他都作出具体、简单明了而又令人满意的指示。

（出《周子愉笔记》）人生在世难免遇到困难。古人将其归纳为七种：一是水、二是火、三是官非、四是盗贼、五是刀兵、六是饥馑、七是疾疫。

1908年后，一旅沪画家绘制出东闾圣母像，1924年在当时全国主教会议上被定为“中华圣母像”，同时东闾圣母被教会宣认为“中华圣母”！从此每年都有包括教会上层人士在内的神长、教友到东闾敬礼中华圣母。