纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第二首十载就读于沪城，而立乐服在青龙；随后牧灵驻唐邱，主教府邸常办公。数年进修记心中，罗马共祭伴教宗；研习法律获博士，实乃天佑靠恩宠。

“爱的呼唤”，就是在人类的开始，天主（神）每天来到乐园里和人一起生活，对人的呼唤：“亚当，你在哪里？”

愿结合於他、乐意为弟兄奉献生命的我们（参见若一3,16）也成为和平的使徒，成为不畏惧痛苦的复活的喜悦的使者。愿复活的基督的母亲玛利亚为我们求得巴斯卦的恩典。祝大家复活节快乐！

愿结合于他、乐意为弟兄奉献生命的我们（参见若一3,16）也成为和平的使徒，成为不畏惧痛苦的复活的喜悦的使者。愿复活的基督的母亲玛利亚为我们求得巴斯卦的恩典。祝大家复活节快乐！

因为从19世纪末到20世纪上半叶，社会达尔文主义在很多国家盛行，人们普遍相信在社会中、在国与国之间，也存在着生存竞争法则，随便找些借口以强凌弱的现象人们已司空见惯，多数强国民众还乐享其成。

教会成为这爱的仆人，将这爱通传给所有人：这爱是乐於宽恕的，并甘愿把自己交付。因此，那里有教会的临在，天父的慈悲就有了佐证。

司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份在各民族中作耶稣基督的使者，首先为福音服务，好使外邦人经过圣神的祝圣，成为可悦纳的“圣洁和悦乐天主的祭品。”

因此，除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其它房屋的性质均应属公共财产，其产权归当地宗教团体佛教协会与道教协会所有。僧、尼、道士一般有使用权，但均无权出卖、抵押或相互赠送。

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

一起分享人生的苦与乐，一起探索行动与静观之中的与主相逢。