笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

现在就连我们的教宗讲话都不是“一言堂”式的，以前我们的教会是家长式的管理方式，可是现在教宗说什么，我们说算不算呢？论到信仰方面，当然算，可是说到其他方面的事情，他也会听听别人的意见。

我在阅读“信德”时，遇到有重要的信息和内容，比如“中国教会对梵二大公会议的接纳”、“教会礼仪与本地化论坛”、教宗在重大节日里的讲话、“网络的‘阴暗面’”等，都会把它记录下来

我们需要内在的警醒，保卫思想和心灵，在我们滋养圣神的净化之火，因为俗化的诱惑重新回来，用有礼貌的方式“敲门”说：“我是‘受过教育的魔鬼’：他们因为受过教育，而进入了，没有进不了的”（《对罗马教廷服务人员的讲话

你们聆听我讲话的兄弟姐妹们，宣报希望的对象是每个人，这个希望乃是圣诞节讯息的核心。

但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”　　

华盛顿特区荣休枢机主教西奥多·马卡利克（Cad.TheodoreMcCarrick），圣母大学橄榄球教练，圣母大学的恩人与受惠者，以及前国务卿赖斯和前总统卡特与其夫人等，期间奥巴马总统还发来了视频讲话

海斯堡神父站出来讲话表示支持，他认为圣母大学是教会信仰的灯塔，但也应是各种信仰和理性的交汇处，供大家来讨论有争议的问题。他总是能适时站出来清晰勇敢地表达他的观点。

（2005.12.22,向罗马教廷讲话，《宗座公报》，98（2006），52页）如今，再在《信德之门》手谕中引述之（参阅P.F.,5），那就确切表明历任教宗均以梵二会议为行动准则。

《启示宪章》　指出天主的启示是一个事件，天主借着行动，也借着语言启示自己：天主曾多次并以多种方式，借先知讲话以后，在这末期借着圣子对我们说了话（启示4，希一，1-2）。