圣经的最后一部书《默示录》把这整个过程揭示的再清楚不过了。在第六章中，人类历史的伟大异像被描绘成用七个封印密封的一部书。前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。

西彼廉是一位主教致命者，他亲自领受了默示录所描述的情况，再次找到了实现这一切的一条惊人的道路：“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时，就再没有留给我们什么所要祈求的了。

圣父若望保禄二世，于2002年10月16日，把“耶稣在约旦河受洗”作为新增玫瑰经光明五端中第一个光明奥迹,因为这是基督公开生活的开端，是具有特殊意义的时刻。

答：我要说的是先教宗若望保禄二世早已经愿意给那些热爱古老礼仪的信友可能性，让他们能够举行那比较接近他们的感性的礼仪。

他这次访问的时日，与先教宗若望保禄二世每次回国访问的时间比起来，虽然不长，只有4日，却也非常紧凑。

问：教宗将于今年四月为若望二十三世和若望保禄二世封圣；五月牧灵访问圣地；八月访问韩国参加亚洲青年节。您认为，在这些看似不同的活动之间有何相同之处？　　答：相遇是教宗方济各牧职的关键所在。

与他的哥哥若望（前任贡山县天主教教会总负责人）和弟弟（地方堂口负责人）同眠。葬礼由丁耀华神父和我主持，修士、修女及教友约两三千余人参与。

第二个场地与克拉科夫的两个朝圣地有关：天主慈悲朝圣地和距离朝圣地一公里之外的若望保禄二世中心。这个中心仍在建设中，但明年将会交付使用。从周二至周五，我们将在那里举行为期四天、持续不断的巡回要理讲授。

明年是大公会议开幕50周年，是重温真福若望二十三世致会议开幕词的一个好机会，他在那篇讲话中再三重复一个理念，就是教会要用最佳实力重新宣讲福音，以现代人的姿态让人了解福音。

真福教宗若望·保禄二世生前经常虔诚诵念玫瑰经。他说：念玫瑰经是我喜爱的祈祷，这是一种奇妙的祈祷，它的简单和深度都是奇妙的。