（一）2005年我在《潮声》杂志发表题为《解读惠来靖海水仙宫里的“番公”》一文，并在潮汕文化研讨会上研讨，引来诸多专家学者的兴趣。一直想实地去探寻，但深知并不容易。

一、默想——这是传统的方式。

撒上1:20-22,24-28；咏84:2-10；若一3:1-2,21-24；路2:41-52在圣诞节的喜乐中我们也庆祝圣家瞻礼，学习圣家的生活，分享圣家的喜乐。

大堂前建一钟楼，高30米，顶楼耸立一白色十字架，在阳光的照射下熠熠生辉，屋顶覆盖黄色的琉璃瓦，与十字架相互辉映，显得非常醒目。

一、理学与天学之争来华耶稣会士在确立合儒易佛的路线时，对儒家思想就已经做了割裂。他们所合的儒是原儒，利玛窦在《天主实义》中说：吾天主，即华言上帝。

许多天主教友在一天内，在忙于生计时，甚是喜欢做微型祈祷（短诵），诸如主，我感谢你。耶稣，请帮助我！

手：我上去一把揪住老人的领口把他从车上拉下来，一拳打在他的脸上，直打的老头鼻孔流出血来。心：那老人拼命往后退（做后退求饶的动作）：年轻人，真对不起，我不是故意的。

那次，舅爷一再叮嘱我，在外工作一定要坚守信德，不要随波逐流，不要占公家的便宜。人生苦短，苦乐转瞬即逝，不要贪图眼前利益而失掉灵魂，我们永恒的福乐在天上。为了坚固我的信德，他给我讲了许多他的见证。

最近，我无意间进入到一位神父的空间，并在他的主页留下了一些祝福的话语，结果一位教友进入我的主页给我留下了令我一颤的话语：我来你这里是想告诉你，那个铎Love’涕不是一个好人，是我们教会一个披着羊皮的狼

他表示，每年约有六千艘船只停泊在香港水域，一年内他探访近二千艘船，平均每週二十艘。船只进入港口停泊，为求减省经费，多只短暂停留四至六小时。