所以，我们也要记得自己的高贵身份，善尽主耶稣给我们的使命。第三，基督徒就是主耶稣的爱。基督徒就是天主的临在，就是天主的爱。

因为我们是活“复活的主耶稣的生命”，所以，基督徒不必在意自己的长相、不必在意自己的生活环境、不必在意自己的家庭背景、不必在意自己的社会地位，因为我们“同有一样高贵的灵魂”，共同生活在天主的圣爱中，我们同属一个天父的家庭

请听：合唱《想起主的恩典》（《激二》P7）2.朗诵：我原是卑微的尘土，天主赐我高贵于万物，我要谢恩，我要醒寤，我要怀着感恩之情，歌颂上主（哥3：16）。

这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。我们若能不论断或不定罪别人，就能够成为软弱的人的安全所，并能拆毁那隔离他们的幕墙。

因为各地教堂的设计、建筑都不一样，所以如果受条件所限，我们没有能力再在侧面专为圣体龛修盖一个小教堂，如果你感觉到目前所摆放的位置对圣体龛有不敬，那么，我们就把它迁移到一个我们认为是高贵的地方。

由此可以看出，美德是对高贵事物的向往和获得这种事物的能力。对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心，一颗纯正无邪的良心。

隐修士的主要职务，是在隐修院的范围内，对尊威的天主尽其谦卑而高贵的职务，或以隐避的生活献其终身于敬事天主，或合法地接受某种传教事业或慈善工作。」

婚姻和家庭是神圣不可侵犯，高贵不可玷污的。但随着社会不断的发展，在这物欲横流，网络飞速的时代，人们的生活越来越丰盈，节奏越来越快，相应地，婚姻与家庭中所存在的问题也越来越多。

或许你得到了做名人的声誉和高贵的权力，但你失去了做普通人的自由；或许你得到了巨额的财产，但你失去了淡泊清贫的欢愉；或许你得到了事业成功的满足，你就可能失去自己奋斗的动力……整个人生就是个失而复得得而复失的轮回过程

祂告诉我们，即使是最贫穷而毫无社会地位的人士，都是祂的兄弟姊妹、都是高贵的灵魂、都是我们“遇到祂”的机会。主耶稣启示了人类历史的泉源和归一，指出了死亡后面的天堂永生。