在主耶稣内，我们的罪过被宽恕了、我们的生命被更新了、我们人再次意识到自己和每个人生命的高贵与意义。基督徒的喜乐就是获享新生命的喜乐，就是和天主在一起的喜乐，就是奔向永生的喜乐。

这种观点也将主耶稣所启示的深爱着我们每个人的天父丑化为“恶霸”，将我们天父儿女的高贵身份贬低为“奴隶”。

尽管教会的道理她不太会讲，会念的经也不多，可她那高贵的人品，使得她绝不会人云亦云，背后闲谈他人长短。

梵二大公会议在《教友传教法令》中强调：“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。”

所以，我们也要记得自己的高贵身份，善尽主耶稣给我们的使命。第三，基督徒就是主耶稣的爱。基督徒就是天主的临在，就是天主的爱。

因为我们是活“复活的主耶稣的生命”，所以，基督徒不必在意自己的长相、不必在意自己的生活环境、不必在意自己的家庭背景、不必在意自己的社会地位，因为我们“同有一样高贵的灵魂”，共同生活在天主的圣爱中，我们同属一个天父的家庭

这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。我们若能不论断或不定罪别人，就能够成为软弱的人的安全所，并能拆毁那隔离他们的幕墙。

因为各地教堂的设计、建筑都不一样，所以如果受条件所限，我们没有能力再在侧面专为圣体龛修盖一个小教堂，如果你感觉到目前所摆放的位置对圣体龛有不敬，那么，我们就把它迁移到一个我们认为是高贵的地方。

请听：合唱《想起主的恩典》（《激二》P7）2.朗诵：我原是卑微的尘土，天主赐我高贵于万物，我要谢恩，我要醒寤，我要怀着感恩之情，歌颂上主（哥3：16）。

由此可以看出，美德是对高贵事物的向往和获得这种事物的能力。对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心，一颗纯正无邪的良心。