而福音，是自由、进步、友爱、合一与和平的酵母（参见《教会传教工作法令AdGentes》8）。

修院教育要我们将基督文化融入到本地文化；主流文化；社会生活中，将我们所学的一切真正运用到实践中，作酵母、作盐、作光，让我们的好行为感染别人、影响别人，无论走到哪里都要营造平等、友善与和谐的氛围。

如果我们这些先者不谨防身上大儿子的自负，不清除净尽法利塞人的酵母，不以天主的话语作生命的坐标，行为的圭臬，将来必会成为后者。

对，我们要作世界的光、地上的盐、建在山上的城、人间的酵母。天主赐给咱们满溢的恩宠，回去成立一个团体，咱先发光发热，点燃教友信德之火，使堂区面貌焕然一新。

得撒洛尼的圣西默盎在他论圣事的著作中提到，祭饼的酵母的象征意义是“天国的完满（参见主基督天国诸喻中的发面喻）”“生命”，使用发酵饼成圣体是无可更改无可质疑的神律，因为主基督本人这样做了，他的诸圣宗徒们如此效法了

而基督信仰的新意，是各种社会、任何文化及宗教背景下获得自由及真正更新的酵母”。此外，“我们可以说，使他的使徒事业具有先知性意义的，无疑是他对中国人，对中国历史、文化及传统深深的热爱。

好像酵母，藏在三斗麵中，直到全部發酵。主，我們呼求你的名，求你幫助我們！

在俗是教友的特点，在俗使他们在社会中劳动、生活，并通过劳动与生活与整个教会交织在一起，也正是他们以自己的劳动与生活在生活中起到酵母的作用，将福音通过自己传遍整个社会，以达到圣化的目的。

酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。信仰不会失去的，现在连我的小孙子都知道：“天主是无所不在，处处都在”。在中国有天主的儿女。真理、光明、和平、共融，正在我们中国开花结果的。　　

我们每一个人在爱中所领受的自我奉献的圣召，都藉此发展和具体实现：平信徒在生活中努力把家庭建设成小型教会，以福音的酵母使社会各领域焕然一新；男女的度献身生活者，他们为弟兄姊妹献身于天主，为天国担当先知的角色