圣经没有把天主的计划看作是一种在时间之前已完全制定好的现实，而是把它理解为许诺。当圣经中的天主进入人类生活时，他几乎每次都在他们面前打开一个出乎意料之外的未来。他把他们的生活置于一个更为广阔的环境中。

福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

耶稣一方面许诺人“安息”，同时也要求人背起祂的“轭”。“轭”是一种木制的器具，用来套在牛肩颈上的曲木，它通过绳子牵引着犁去耕田。因此，“轭”就成为牛的负担，对人来说也象征沉重的负担和苦难的生活。

可是，耶稣却明白地许诺说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。”既然现世不免死亡，许多人以为“永生”是指死后的事情。可是耶稣却明白地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”

耶稣所许诺的爱和照顾不是口号或大道理，而是给需要者提供帮助，甚至“细微”之处都考虑到了。祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。

同时，慕道者也以我愿意来回答麻副主教的询问，庄严地在神父和众教友面前许诺，愿意学习天主教教理，参与教会的团体及礼仪生活，培养祈祷的习惯，以基督精神，努力改善自己，为基督作证。

教宗最后许诺道，全世界的基督徒将在12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼这一天，特别为受迫害的弟兄祈祷。你们的坚持就是殉道，就是孕育的露水。愿上主降福你们，圣母保护你们。

教宗最后许诺道，全世界的基督徒将在12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼这一天，特别为受迫害的弟兄祈祷。你们的坚持就是殉道，就是孕育的露水。愿上主降福你们，圣母保护你们。

耶稣的许诺：天天和你们在一起！难道是欺骗吗？也许我们自我感觉良好：信教时间很长了，圣经要理等讲得头头是道，经文能倒背如流……但我们往往把天主禁锢在圣堂里或念经时。

通过其水泉，露德象征性的显示了上主对每个受造物的许诺：‘我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉’。到露德朝圣的人，特别是那些病患，毫不掩饰自己对精神和肉体上的希望。