刘继同：第三，我们现在为什么，刚才张文讲的目标都是一致的，但是我们现在最重要的问题是我们要基于儿童福利制度和社会福利制度发展的普世规律，立足于中国，我们要建立我们中国自己的一套有中国特色的儿童福利制度，

按照马克思、恩格斯自己的说法，他们是寻找社会发展的规律，像科学家在自然界寻找规律一样，后者是自然科学，前者是社会科学。他们从来不说自己的主义、自己的学说是一种信仰。

他们与耶稣度过了团体生活，祂以祂的教诲培训他们，留给他们新的生活规律，借此规律，在祂死后，他们将被认出来是祂的门徒（参若十三34-35）。

这已经违背了宗教自由发展的规律。

服务社会的首要表现就是遵守规律，遵守法律；服务社会的终极目的是引导身边的人体验到你们身上的福音精神和生活的责任，也就是引导人们遇到主耶稣。

在忍耐中我们将目光转向主耶稣，选择信靠他；在忍耐中遵循事物的规律，成行天主的旨意；在忍耐中，我们知道，最后发言的是天地万物的创造者。看到已经燃起的第三只蜡烛，我们知道，主耶稣就要来了。

1994年，由于工作繁忙，经常外出，吃饭没规律，饮食不注意，田连恩患上了严重的胃病，直到实在支撑不住了，才走进了医院，经医生确诊为胃穿孔幽门糜烂。

对自然的可靠性的信赖，发展成一整套科学，可重复性是任何规律得以被确认的基础。对生活的基本信赖感，使一个人不至于发疯，可以说信德是人类生活的基础。

宗主教饮食起居很有规律，按时进堂默想祈祷，从不懈怠，每天早晨在教堂里为教友们读《默想全书》。直到今天，依然如此，坐在轮椅上也要坚持为教友们读。其精神令人交口称赞。

每天的生活很有规律，早晨起床后祈祷，之后看圣书、听收音机讲道、自己唱圣歌、读圣经，做记录、写感想、抄圣经，晚上睡觉之前再做祈祷。