安多尼神父与教友们合作编写的以真人真事为背景的小品《我要当神父》，在圣堂内上演。台上演员表演投入，台下的很多教友们感动得热泪盈眶。小品中扮演父亲角色的教友，正是故事的原型。

暑假不久，神父在教堂里给大家说，今年有方济各会和玛利亚会联合举办的圣召培训班，家长要鼓励孩子们去参加。从堂里出来，听到我儿子和一个同学的谈话。儿子对他同学说：圣召培训班，你去吗？

枢机邀请众多聚集在圣伯多禄广场上的青年，要仰望真正的希望，即耶稣基督。4月27日上午，艳阳高照，大约20万名信众涌入圣伯多禄广场和周边地区，其中包括众多为了禧年从世界各地前来罗马的青年。

穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。

3、有两个同行的男女青年，互相都看中了对方，只有女方母亲不同意，但女儿坚决要嫁给男方，而男友当时不是教友，为了达到和女友结婚的目的，同意领洗进教，并很快领了婚配圣事。

父母对于孩子的爱要适度，一方面在表达亲情之爱，另一方面也应彰显教育之爱，在天主面前负起“教养”的责任。

他在要理讲授中表示，我们每个人都会陷入厌恶移民的诱惑，冷漠与敌意使我们眼瞎耳聋。因此，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，跟随基督，把那些受排斥者置於我们道路的中央。

由此看来，基督徒要经得起伤害，不然，很快就会打退堂鼓，因为这个社会中有太多人经不起伤害，从而选择了报复的恶性循环。照顾好自己，准备好自己，为了人灵的得救来牺牲自己。

他们编写了一系列要理书籍。1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。

菲西凯拉总主教接着表示，“显然，不是今天所有的男女要理教员都将接受这项职务”，尽管他们仍继续做要理教员。“这项职务是留给那些符合手谕列举的必要条件的人。