叶总主教的同学翁清林是「退伍军人」的会长，做了六十一年，他说，一九九八年叶总主教在高雄玫瑰堂晋牧，有廿二位修院老同学来参礼还办了聚餐。今年只有一半的同学在世，他们已是八十岁老人了。

叶总主教的同学翁清林是「退伍军人」的会长，做了六十一年，他说，一九九八年叶总主教在高雄玫瑰堂晋牧，有廿二位修院老同学来参礼还办了聚餐。今年只有一半的同学在世，他们已是八十岁老人了。

另一参加者、天主教徒翁均凤在堂区负责举行与礼仪和音乐相关的工作坊，她指天主教会严谨对待礼仪，惟难以在圣乐加入更多现代元素，信徒在弥撒颂唱新歌曲前，都要先经神父和教区当局等批准。

这绝对是一个从质量上的超越和转变的信条，决不是对葛法翁人民的一个恶表：降生成人的主以圣事的形式把自己给了我们，就以这种方式，永生的圣言第一次变为真正的玛纳，今天已经作为未来食粮的恩赐给予了我们。

旅行途中的修行者吕翁，来到邯郸道上的一家旅舍。时当暮春，气候暖和，一路走来的吕翁累了，他不管不顾地将行囊往地上一放摘下帽子，松松腰带，一屁股坐在旅行社的门楼下就休息起来。

帕罗林总主教在礼仪中1955年1月17日，帕罗林出生在意大利北部维琴察（Vicenza）教区所属的斯基亚翁市（Schiavon）。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

，谷３：１８，路６：１５－１６），当耶稣到纳匝肋传道时，老乡们都说：耶稣是他和若瑟、犹达和西满的兄弟（谷６：３），这兄弟是泛意上的兄弟，和福音中加纳婚筵：”此后，他同他母亲、他弟兄（和他的门徒）下葛法翁（

当耶稣召叫他和他的哥哥的时候，他正在加里肋亚海边修理渔网（参见玛4,21;谷1,19）；耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时

宗徒们听到这命令后，会立刻回忆起耶稣在葛法翁会堂所作的预言。预言现在就实现了。耶稣同时也把自己的身体作为牺牲奉献给天主父。他称呼他的血为“新约的血”。就如旧约经过祭祀而完成，新约也要经过祭祀才算完成。