神州大地向我们介绍了国内各教区蓬勃发展的福传事业；普世教会则更开阔了我们的视野，将世界各国及宗座的消息带给了我们；解读人生帮助人们了解了生命的真谛；圣事礼仪则向信友们展现了祈祷与朝拜的天地；孩子们有自己的金色童年

这成了我童年记忆中最清晰的一件事。在那一刻，我懂得了母亲的爱，是她用自己柔弱的身躯为我演绎着母爱的伟大。在那一刻，我决定再也不玩离家出走的游戏来气她了。在信仰上，母亲对我的影响也很深刻。

感谢天主，我的童年生活苦中有乐。我17岁那年家乡解放，山区贫困落后，我还算是一个文化人，第二年被推选为乡政府秘书。这期间，区政府领导经常来乡里指导工作，工作组长劝我从政，学校的领导和老师劝我当教师。

我的童年是在大集体时的艰难岁月中渡过的，我有两个哥哥，一个姐姐。为养活我们兄妹四人，父亲以超人的意志加倍努力地艰辛劳作着。他除了上工之外，还起早贪黑地割草积肥。

当喜乐和悲伤都让我们向自己神圣的童年说是时，悲哀和喜乐就变得较相似而少差异。当获奖励和表现不优良的经历，都给我们机会去肯定我们是主所爱的身份时，这些经历就有更多相似少有不同了。

整个童年、少年时代，因家庭成分和信仰的缘故，遭受各种不公平的待遇。年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。

小时候由于家庭很困难，父母要上班，童年的大部分时间是被关在小屋里度过的。他长时间地扒着窗子看外面的世界，成了一个很内向的人，内心充满孤独和压抑。一个人在家里常常会害怕，尤其是梦中惊醒后。

童年成长时的创伤和欠缺也会构成沟通的障碍。孩童时的各种创伤也会造成性格上的消极性；对人对己不自觉地失去信心和怀疑，对事物的观点及感受存着歪曲性的偏差和凝固，心灵处于怯懦、自卑、退缩、依赖和贫乏的状态。

“永远视自己为贫民神父”布罗克曼于1933年在美国洛杉矶出生，在尼加拉瓜度过了童年，1947年返回美国求学。他是尼加拉瓜政坛的资深人物，曾于1979年7月至1990年4月担任尼加拉瓜外交部长。

我五岁以后的童年生活是在天主教堂，也就是从1947年开始，我对教堂的神秘感还是很模糊的认识。