（教理159）并不是一个“信仰”的真理和一个“科学”的真理在相互较劲。真理只有一个，信仰和科学都指向这个真理。天主给了人理性，透过它我们可以认知这个世界基于理性的架构。

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

为此，圣父教宗强调“教会为古巴人民奉献的主要服务是宣讲耶稣基督及其在真理内爱、宽恕与修和的喜讯。迈向这一和谐道路的人民，将会拥有一个更加美好的未来”。

教宗解释说：这一切意味着天主的国在日复一日地建设，已经在这尘世提供悔改、净化、爱，以及人与人相互安慰的果实。然而，耶稣的门徒应该本着怎样的精神做事呢？

课堂上图文并茂的视频投放与心灵鸡汤的反省，从信仰角度使每一位参与者重新审视了自我的家庭及夫妻、亲子、同事等关系，学员们泪流满面，相互祝福和宽恕，场面感人至深。

学会相互欣赏，不攀比、不比较，学会尊重和交流、沟通。3.为什么家庭有痛苦。对于家庭中的非基督徒，是不是能够得救？4.对七件圣事重新认识，把婚姻藉着圣事高度认识和领受。

因此，我们众人必须以谅解和宽恕的目光“联合”共进。“我们应向希望敞开心怀，成为修和与和平的工具。如果我们能够彼此保护，承认我们都是拥有共同命运的弟兄姐妹，这个愿景就永远是可能的。

退一步说，对于无心之过，大概人们还不难释怀；而对于那些存心地、刻意地伤害你的人予以宽容、宽恕，表现出大度能容天下难容之事的姿态和境界，那却是难上加难。

不过，教会仍在寻求合一与和谐；踏在「坚忍的道路」上，透过友爱、修和与相互宽恕，夜以继日地缔造和平。

在一次我们拜苦路的时候，一对夫妇相拥，手托着一大木十字架，走在崎岖的山路上，天突降大雨，每一对夫妇相互搀扶，替换着，冒着大雨走完了这次苦路，这是上天给我们每一位参与者一次内心的洗礼，让我们重温耶稣基督的苦难圣死