总主教说，休姆“不仅仅是梦想和平”，而且“是为和平付诸行动”的人，他生活的圣召是为他人的福祉作和平的缔造者。

帕罗林枢机说：“圣座大使馆的角色是加强教宗、主教和地方教会之间的共融，圣座大使馆在其所在的国家，促进关系，为人们的和平、发展与福祉而努力。”枢机吁请在场的人祈祷，愿这项目能早日完成。

“社会的福祉取决于他们能否发挥天赐的恩典与才华，以及能否秉持自由且慷慨的精神回应时代和他人的需求”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这支队伍在共产党的领导下转战群山之中，给侵略者以沉重的打击，给同胞百姓以巨大的鼓舞。为这支抗日队伍提供物资支援的就是后桑峪堂区的神父教友和附近的村民们。

特别是雍正皇帝说过这么一段话，他说你们想把中国的民众都发展成教徒，说将来一旦大家都成为教徒，教友惟认识尔等,一旦边境有事，百姓惟尔等之命是从，虽现在不必顾虑及此，然苟千万艘战舰来我海岸，则祸患大矣。

为抵消火带给人类的福祉，他想出一个办法。他命火神、智神、爱神等造了一个美女，然后亲自给她注入恶毒的祸水，为其取名为潘多拉，意思是“具有一切天赋的女人”，因为众神都赠给她一件危害人类的“礼物”。

答：梅瑟虽照命拿了棍杖召集会众，但他：怒斥百姓为“叛徒”；用棍杖击打磐石两次（20:11），而不是“发命”。虽然水涌出满足百姓的需要，但梅瑟违背了天主的指令，这成为他人生的重大转折点。

在有人以宗教之名发动战争，造成人道危机和百姓枉死的国际氛围中，阿尔巴尼亚的宗教宽容是和睦共处的典范。圣座国务卿帕罗林枢机指出，「阿尔巴尼亚的开国元老努力建设多元宗教的社会，而历史证明他们有道理」。

粮食、盥洗用品和药物已分发给被迫逃离家园的百姓。

面对这个严重处境，以及人民“受苦、不幸、缺乏机会和基本权利受到侵犯”的情况，神长们要求该国政府集结力量，以确保百姓得到保护，并给深受这暴力浪潮打击的团体提供协助，以及持续推动那落实和平协议的进程。