守斋不仅是对自己肉情肉欲的克制与压服，也是为了更加珍惜天主所赐的一切，不断练习过简朴的生活，尽量避免不必要的奢侈和浪费。

经历了六十年代挨饿的日子，老娘总有一颗知足的心，不论吃什么，从不挑剔，还常常抢着吃剩菜剩饭，坚决不浪费，谁给她买了好吃的，自己不舍得吃，就说不爱吃，别人吃了比她自己吃了还高兴。

因此，不过度利用和浪费如此匮乏的宝贵资源。教宗感谢所有参加基督徒合一祈祷周的人士，并问候了各基督信仰教会和团体的代表。

消费主义、心灵毒瘤教宗问道：“你们有没有想过，消费主义、那急于浪费又渴望拥有更多的形态，是否进入了你们的心灵？消费主义是一道伤疤、是害心灵生病的毒瘤。”它使人变得自私自利、只关心自己。

她在洞儿沟孤儿院厨房里，据说所有的东西经由她手似乎就多了，的确她知道节省，就是剩下的饭菜，也设法加以利用，绝无一点浪费。啊！

特别是裁剪，工人们节省一公分与浪费一公分是很难看出来的，但积少成多，对工厂效益的高低却起着重要的作用。如果不是厂长的信任，年龄最小的我不可能担任这项艰巨的工作。

教宗指出圣额我略‧尼撒曾说：他求学和从事神学研究的最高目标是不把生命浪费在空虚无用的事物上，但要找到足以照耀人分辨出真正有用的事物的真光。圣人就在基督信仰中找到这道真光。

（教宗本笃十六世《年轻人不要浪费生命，而是要投身到正义和兄弟友爱的社会建设中》）为我们中国基督徒这种德行的经典表述就是“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲乃施之于人”。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的实时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

不料被皇帝发现了，多默于是劝皇帝要聚集财富于天上，不该浪费，皇宫不过是人生的一个旅社。皇帝不但没有责罚他，反而领受了圣洗，信靠了天主。在印度南部有个多默教会，就是为纪念他而成立的。