我注视她隆起的腹部，亚当的背命的脖子涌出洪水，亚巴郎睡在混乱的村庄，半夜里醒来，雅各伯愤怒地与天使角力，要拿出勇气，祖先的血在我体内发亮。

鸽子的形象取自创世纪诺厄方舟的故事，鸽子衔着橄榄树枝，枝上七色叶便代表了天主与人立约的彩虹标记，表明再没洪水消灭大地，“这是天主珍惜生命和爱的承诺”。

但是，像那样的洪水灾祸，过后再未重演，年月日久，时过境迁，也就淡忘了。第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。

祂接着用了盖房子的比喻：凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在磐石上，洪水爆发时，大水冲击那座房屋，而不能动摇它，因为它建筑的好（

祂接着用了盖房子的比喻：凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在磐石上，洪水爆发时，大水冲击那座房屋，而不能动摇它，因为它建筑的好（

在古代为什么会有巴贝尔塔和洪水灭世的故事？这些都是因为人腐败了，且不自觉。相反，诺厄为何能得到天主的启示？因为他觉悟到要顺应天主的旨意。

不能说我们只求教会内部的圣洁安稳，哪管世界上洪水滔天；更不能说反正世界是一艘将沉的船，要沉就让它沉吧！圣经的教导并非如此。圣经中讲到，大地因人类犯罪而连带受咒诅，也因人类悔改而相应蒙祝福。

她注意到圣经首次出现日期是洪水灭世的章节，二月二十七日诺厄一家进入方舟。她查算了1998年的日历，她和儿子领洗那天正好是阴历二月二十七日，感恩的泪流了下来。

比如讲诺厄的方舟，以生动的语言情节、来描述天主洪水灭世，诺厄一家八口进入方舟而得救的故事，然后告诉大家现在也有一个诺厄的方舟，那就是耶稣十字架上的救恩，归入他的教会，相信耶稣基督是救主，就能得救。

就如前苏联作家奥斯特洛夫斯基说的：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”当她品味到信仰的甜蜜后，她又以基督之爱点亮了一个个孤苦人的心灯，把40多只羊领回了主的羊栈。