丙：没错，天使不会欺骗我们，再说，我们从来没见过这种现象。丁：救世主来了我们有救了。甲：独苗儿说得对，我们快收拾好东西，把羊栈门关好，马上出发。丙：羊栈已关好。乙：是的，已关好了，丁：我还上了锁呢。

那些设法避开门房的人是强盗：奇怪的是，强盗总是设法从别处，从窗户，从房顶进入室内，避开门房，因为他们不怀好意，偷偷摸摸地爬进羊栈，欺骗羊群并利用它们。

如果一位司铎尽力做到这一点，他不会自欺，也不会欺骗其他基督徒的良知。在弥撒中，我们所要做的事是崇敬：我们充满爱意地履行受造者的首要责任：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。”

我们人对天主的“成见”也会阻止我们认出天主在生命中的临在，或者被欺骗而追求虚假的天主。对天主的“成见”就是我们个人和团体对天主的“画像”，我们在等待只能按照我们“期待”的方式而来到的“天主”。

帕索里尼神父重申，作为基督徒意味著要扩展并增加我们的人性与爱心，否则我们就会欺骗自己，认为“我们躲在天主的庇荫下”，就可对天主、近人，以及我们自己“少一些信任”。

尤其可贵的是他只认神，不跟人，不随大流，不怕伤和气，不将就人情面子；以及在原则问题上不让步、不退缩，寻根究底，追本溯源等等，也惟有这种精神，才能无可置疑地触摸到真真确确的实在，而不受欺骗！

战争、霸权、破坏、暴戾、欺诈、贪婪、享乐、自私、虚荣、欺骗、缺乏信任以及道德沦丧等诸多罪行，比两千年前人们的罪恶，只有过之而无不及，只是我们的手段更加高明而已。

对那些被利益和幸福捷径所欺骗、在人际关系方面脆弱、没有能力为自己的现在和前途负起持久的责任、走在孤独的隧道中、经常沦为酒精或毒品奴隶的人，我们又如何能够帮助他们呢？对选择死亡却以为在?美生命的人，我?

而现今在中国各地以成功学、全能神、通灵术等名义此起彼伏的各种运动甚至邪教，更会带给个人、家庭、团体、教会和社会大众蒙蔽与欺骗，贻害无穷。

对那些被利益和幸福快捷方式所欺骗、在人际关系方面脆弱、没有能力为自己的现在和前途负起持久的责任、走在孤独的隧道中、经常沦为酒精或毒品奴隶的人，我们又如何能够帮助他们呢？我们又如何看待他们呢？