神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：天主与祂的子民同行，在弱小者身上实现修和与和平。

最小的、最弱的、最穷的应该能触动我们：他们有权利抓住我们的心灵。的确，他们是我们的弟兄，我们应该爱他们，款待他们。当这事发生时，当穷人感到好似回到家里时，我们的基督徒友爱也会恢复生机。

与最弱小者同甘共苦，跟那种为追求效率而不择手段的原则格格不入。婚姻的忠贞与时代的潮流大相径庭。“爱外方人如爱自己一样”（肋19：34）会被指责为缺乏爱国精神。

教宗鼓励众人把握机会，聆听最弱小者、流离失所者和病入膏肓的地球的哀号。「在聆听中，我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己，以及与天主修和」。「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

基督徒合一祈祷周于元月18日至25日举行，主题为「他们待我们非常友善」。谢里蒙席在采访中指出，不同教会的基督徒应彼此善待，慷慨接纳离乡背井的人。（梵蒂冈新闻网）基督徒合一祈

反之，鄙视人和侵犯人的权利，特别是那些弱小者的权利只会引发各种问题。弱小者该当感到安全，强者该当公正才能有和平。君士坦丁堡宗主教提到复活节说：基督从死者中复活了。

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡瞻礼，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——（摘自2022年11月的文章，“善度炼灵月，救助炼灵，也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主！”）

里尔科枢机引用教宗日前向罗马教区说的话，解释说：「基督徒必须秉持日常崇高的自由态度，怀有在我们的城市内宣讲福音的勇气；必须保护穷人，而非保护自己不受穷人骚扰；必须服务弱小者，而非利用他们来牟利！