这位宗座科学院主席指出：从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。

天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智能与梅瑟法律结合的地方。

旧约出谷记中「拜金牛」事件，是教宗本笃十六世6月1日上午，在圣伯多禄广场周三公开接见活动中要理讲授的主轴。

天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

在旧约中，谦虚是接受天主恩惠的最好准备，是智慧的源泉。因为谦虚还能使人正确清楚地认识自己（箴11：2）看到自己的罪戾，才能接受正义和救恩。

博物馆的目标是向参观者展示出新旧约圣经如何与社会互为连繫，甚至有时候更能改变社会。

教宗说，在旧约中，天主吩咐祂的百姓应爱人如己。耶稣给予门徒们这条命令的新颖之处，就在于随后加上的那句话，“如同我爱了你们”，就是说，祂为我们牺牲了性命。

培训的课程包括：《教会管理》、《天主教教史》、《若望福音》、《保禄书信》、《教会礼仪》、《讲道学》、《圣经入门》、《天主教教理》、《婚姻伦理学》、《圣经旧约》、《灵修学》。

二位导师以其多年的灵修辅导经验和亲同感受的现身说法，以旧约创世纪为主线延伸至四部福音，详尽的阐述了一位大爱无限的天主观，及天主圣三在人类整个的生命演进中对每一个生命的眷爱与怜悯，救赎与宽恕，这一切皆离不开天主圣神的推动和助佑

17，圣言与真理，包括旧约和新约。18，圣言启示天主。若望福音的这篇序文，包容旧约和新约的整个救恩史，和降生为人的天主圣言，耶稣基督。此外，这序文也把创造与历史连结；这连结就是耶稣基督。