以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

这位神父在听完我的话后说：“福传仅靠一股热情还不够，还必须有一颗‘上爱天主，下爱世人’的心。在具备了这两者的前提下，你还应该有一股‘韧劲’，这点尤为重要。

看到过一个老教友的家庭，用餐前，饭菜都已在桌子上摆放整齐，有大有小一家人围坐在餐桌旁拿起了筷子，但见奶奶立起身面向圣像一板一眼地念起了饭前经，小辈们出于礼貌和对长辈的尊敬放下筷子等待。

今年9月中旬发生的一件事，使我对福传要有紧迫感这个问题，有了刻骨铭心的认识。我的单位里有位同事，年龄和我差不多，他不但和我是同事，还是我高中的同学和同乡。

老人很健谈，她用朴实的言语倾诉着一个个不幸的遭遇，讲述着一个个感人肺腑的福传故事，催人泪下。采访结束后，笔者对这位福传老人安兰英肃然起敬，并在这里分享给读者。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

新福传与万民传教和谐相应。有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

在我们上海徐汇大堂的教友中，热衷福传的人还真不少，今天我就单把唱经班里的几位福传热心教友表一表——先说一说唱经班的胡士湄教友，他可真是一位热心福传工作的好模范。

可是我要说：“正因为泪是宝贵的，所以我要流，要在福传路上尽情地流，尽情地洒！”现在的我还是一位神学生。然而主早已在内心告诉了我的责任感。每每学院放假，本该是轻松的时候，我却总要背上一个“沉重的包”。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？