从而使病危者能够抛弃杂念，痛悔罪过，放下包袱，争取让他们的灵魂能够轻松、平安地跨过人生的最后一道门槛，顺利地到达天主台前，接受主的审判。助灵组多年以前由十余位年长的男女教友自发组建起来。

因为对弱势群体的态度是天主审判人的证据，“……我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

比如圣经玛窦福音25章里，圣经的作者以区分绵羊和山羊的写作方法表达末日的审判，绵羊代表为主所喜爱的，而山羊则成为被抛弃的对象。

至于爱，耶稣多次谈论「爱天主和爱近人的诫命」；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，「我们所有人都将根据爱的准则受审判」。

9.自认是罪人，常视自己是将被天主召去听审判的人。10.遵守天主诫命，避免矫揉造作，做到表里一致真正的谦逊。要做到真正的谦逊，一定要放弃骄傲，因为骄傲是万恶之源。

（路19：46）我想若如此，在公审判那天，天主定会和我们清算，我们阻碍了多少人得救、皈依的罪债……在此，我们也看到了天主教济南教区的正确举措：济南洪家楼教堂免除了教外人婚礼祝福收费

所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。

耶稣当然是君王，但在这圣周祂必须遭受诽谤、淩辱、背叛、遗弃和不公的审判，然後被虐待和鞭打，戴上茨冠，走上苦路并被钉在十字架上。耶稣从未向祂的门徒们许诺荣誉和成就。

比如，这句话：审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。

「迫害救援」网络不仅提高了大家的认识，而且在涉及强制皈依审判，重建被毁教堂，基督徒在袭击中受伤的医疗以及为因印度教的激进派放火,而失去家园的人提供临时住宿的案件中提供财政支持。