二是谴责法利塞人不要随意地去判断甚至审判他人，因为真正的审判者是天主，只有他才深知人的心思念虑；按照人的内心，而非依据人的外表做出最公正的审判。

保禄一面强调信德在你心里，而非只是那种节食守斋等外表行为，一面他也要求罗马信徒，对信德薄弱的人当加以同情及祈祷，希望他们早日理解真正的信德所在。

乙：如果我们只注重外表的轰轰烈烈，而忽略内在的洗心革面，彻底改变，又怎么能算是好日子？甲：怪不得人家的歌词也唱着：“美好的世界就在我们心中”。

教宗在对神父演说时，教宗描述了三个隐藏的偶像崇拜空间，其中邪恶者利用他的偶像来削弱他们作为神父的圣召，并将他们与精神世俗是“一种生活、一种文化、一种短暂的、外表的、化妆品的文化”。

身为司祭要常常聆听天主圣言，不要外表是天主圣言的空洞宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者（《启示宪章》25#）。

“因此，一个新的家，新的城市、新的世界就从马厩，从外表静静地成长起来。耶稣圣诞的讯息叫我们看出关闭的世界的黑暗，这样的黑暗毫无疑问地显出我们每日所看到的事实。

一向以权力、名誉、外表和金钱挂帅的原则，现在都要让位给一个新的进路，以及按照上主对公义的看法而做出改变，万物接触到一个在伸展的救赎新世代。

这位尼斯的圣额我略在论人的创造这本书中说：神性之美既不是形象外在的美丽，也不是动人的外表，而是完美的生命所含的无法形容的真福。

由于您们的生活如此亲近天主，因而分享了祂的美善和精神，外表的光辉是内在平安的反映，而这内在的平安是超越人所能理解的。谢谢您们亲切热情的招待，容许我进入隐修院和您们同在一起。此次的拜访将是我永难忘怀的。

由于你们的生活如此亲近天主，因而分享了他的美善和精神，外表的光辉是内在平安的反映，而这内在的平安是超越人所能理解的。谢谢你们亲切热情的招待，容许我进入隐修院和你们同在一起。此次的拜访将是我永难忘怀的。