十二、不是当面很善意地帮助人、规劝人，而是在背后添油加醋地议论他的种种不是。但耶稣在圣经上说“不要判断人，免得受到判断。因为你们怎样判断人，也将怎样受到判断……”（玛7：1-2）世俗观念，表现种种。

真心爱人，常行哀矜施舍，尽量勉力为炼灵得大赦，事无巨细大小，若因善意做了，都能悦乐天主圣心而减轻炼苦。

你们要做好客的牧人，应怀着关爱与仁慈，怀着和蔼的态度与父性的坚定，怀着谦逊与谨慎，与你们的子民一同行走，你们要能够看到自己的局限，能够有一丝善意的幽默。

进德公益的米海双、段阳宇，昭通教区的刘双豪神父、罗社祥神父，陕西仁爱的几个小伙伴……每个人都充满善意，每个人都愿意尽自己的力量去温暖他人，说的每一句话都让人倍感温暖。

本来是一个善意的举动，却因为要求回报的言语而变质了。试问：助人不是要‘无私’吗？做人不是要‘感恩’吗？

从这个意义上说，弃婴岛的这一社会实验，一方面有着极大的官方善意，另一方面也不排除可能激发出更多个体之恶的可能性。事实上，从国际经验看，有得有失，围绕弃婴岛合理性的争论仍然没有平息。　　

教宗在谈到与习主席当选后的书信来往，寥寥数语将真诚善意及关爱尽情地传递给了中国人民。

很积极地善意地看待人，在那个时候对我来说是有很大的困难的。也就是在那个时候，明确了做神父不结婚的事实。开始修道的时候，我仍旧对婚姻持有负面的想法，并常常地对自己不断地进行心理暗示。

老人们羡慕会员那般喜乐，更感动于会员的善意之举。临行前，神父和会员看着堆满笑容，依依不舍的老人，内心最柔软的部分也被深深触动，觉得自己平凡的人生也有了一种意义，一种别致的精彩。

鉴於基督徒持有这麽多的善意，人们不禁要问为什麽政治当局还会害怕他们，或为他们设置许多障碍。事实上，这需要对教会生活於其中的具体境况进行检讨。