耶稣跟门徒一起吃最后的晚餐，也给群众吃五饼二鱼，耶稣是何态度？怎么现在就变了味道呢？基督的爱催迫着我们（格后5：14），由于我们缺少基督的爱，给教会之门筑起了道道门槛。

那是父亲离世前几个礼拜，我用轮椅推他出去走走，途中买了他最爱吃的碗面，在图书馆吃的时候他提出：我们回去给娘也买一碗吃吧。父亲口中的娘即我的母亲。

我吃这么好、这么饱，算不算克苦精神？是不是应当学习抑制、淡泊、节俭？我在哀矜施舍时，有高高在上、喋喋不休、伤人自尊的表现吗？在主日瞻礼，我仍不能停止手中的工作吗？仍然像平日那样紧张繁忙？

这位工作人员收下钱，郑重地对我们说：「需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有那么多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！」我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。

那时候，吃没有吃的，用没有用的，丈夫被迫无奈出去打工，留下我和两个年幼的女儿相依为命，想吃口水还要怀里抱一个，手里领一个到200米远的地方去挑水。公公看到了我的艰难，就隔几天过来帮我挑几担水。

天主下令给人说：你可以吃园中的任何果子，唯有从知善恶树长出的果子不可以吃，你若吃了，你就会死。

在那种苦难的情况下，她对父母十分孝敬，有点可口的总是给老人吃。邻居有两个老人，基本没有生活来源，吃穿都十分困难。她宁肯自己少吃一口，也要给大娘送去一碗。那时她自己也是吃不饱啊。

孩提时曾做过这样一个梦，在军阀混战，兵荒马乱年代，甘河镇有位名叫仁恩的小孩和同伴在村口玩捉迷藏，当他急冲冲跑到垛前找藏处时，见一老乞丐躺在那儿有气无力地说：“请给我点吃的吧，我快饿死了。”

我儿不在，我那个不孝的媳妇整天骂我，不给我吃，不让我进门，我该怎办啊？”说着大哭起来。等她哭完后，神父说：“请你好好想想，你和媳妇是怎样弄矛盾的？”

可惜椿芽可以吃的时间太短，用不了几天便会变得粗枝大叶，失去了那种鲜香的韵味，真有一种“昙花一现”的感觉。“雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽生木质。”椿芽的可食季节远去了，勾起了我多少的梦幻。