不过从《圣经》记载来看，守安息日的诫命已载于梅瑟的法律书内（出20：8-11，申5：12-15）。但新约时期，教会守安息日的时间往后挪了一天，既现在的主日，它代表以基督的复活作为开始的新创造。

在5天的学习中，授课老师分别以“我们与天主的关系”和“在生活中实践信仰”为主题，结合教理与圣经讲述了祈祷的意义与价值；信仰宣认、圣事礼仪与诫命之间的关系。课堂上，同学们积极提问、踊跃发言。

遵守耶稣立下的新诫命：彼此相爱。弥撒中圣道礼仪后，所有共祭司铎重申自己对祭司职的誓愿。重发司铎誓愿后，祝圣圣油。这台弥撒主要是为纪念耶稣的最后晚餐，建立感恩祭，以及发自爱心的服务——为门徒洗脚。

耶稣为我们建立了圣体圣事，不仅是要求广大教友要从内心重视基督的圣体圣血，更是提醒大家时刻不要忘记基督彼此相爱的诫命。

　　天主是爱，天主给予我们最大的诫命—要我们彼此相爱。　　

这个充满象征意义的动作，既是对“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”诫命的实践，也是对教会“服务者”身份的庄严确认。

因为天主不会问你有多少房屋、有多少存款，不会问你有多高地位、多大官衔，有多显赫的权势，只问你是否遵守了他的诫命，是否按他的旨意生活，究竟为他人付出了多少慈善或爱心？

耶稣施行博爱和宽恕，把爱的诫命定为诫命中最重要、最大的一条，要求爱人如己也爱仇人。

二、道德：我们天主教的诫命是爱主爱人，所以我们提倡职业道德，不仅仅是业务中应守的纪律，更要注意到个人内心对于职业生活中的修养，还要注意职业生活对社会人群的道德职责。

炼狱的道理固然重要，但如果把它作为信仰的重心，就使得我们的信仰一天天消极沉重起来，把守诫命、立功劳、免下炼狱当成我们信仰的必备功课，没有生命的改变，全没有了救恩的喜乐。