因为天主不会问你有多少房屋、有多少存款，不会问你有多高地位、多大官衔，有多显赫的权势，只问你是否遵守了他的诫命，是否按他的旨意生活，究竟为他人付出了多少慈善或爱心？

耶稣施行博爱和宽恕，把爱的诫命定为诫命中最重要、最大的一条，要求爱人如己也爱仇人。

二、道德：我们天主教的诫命是爱主爱人，所以我们提倡职业道德，不仅仅是业务中应守的纪律，更要注意到个人内心对于职业生活中的修养，还要注意职业生活对社会人群的道德职责。

炼狱的道理固然重要，但如果把它作为信仰的重心，就使得我们的信仰一天天消极沉重起来，把守诫命、立功劳、免下炼狱当成我们信仰的必备功课，没有生命的改变，全没有了救恩的喜乐。

（格前１３：１３）《玛窦福音》记载：有一个法学士问耶稣说：“师傅，法律上的诫命，哪一条最大？”耶稣说：“你当全心全灵全意爱你的天主，这是最大的，也是第一条的诫命。第二条：你当爱你的近人如爱你自己。”

至于说做不到——天主如此说：其实，我今天吩咐你的这诫命，为你并不太难，也不是达不到的。

诫命确实存在，我们应该遵守诫命；但是我们常要信靠天父对我们的巨大恩宠，祂的圣子，以及圣神的恩典。这样我们才能理解法律，但绝不要把圣神和圣子简化为法律。

按我们教会的解释，罪是违背自己良心的事，换句话说，人不仅在行为上而且在思想上违背了天主所定的诫命，这就是罪；思想上的罪，哪怕再微小，天主都要追究。

有应该服从的诫命吗？提到要避免犯的罪恶吗？有没有一些可以跟随的榜样或引以为鉴的例子？等等。根据这段经文，我们可以提出下列供大家反省的问题：①这段经文有没有提出对我们有用的应许？

这些是教宗方济各向103名教宗代表提及的「诫命」，这班人参加了方济各在6月12日至15日于梵蒂冈举行的第三次会议。