这些初期青年团体中，其中有一位先被送到中国的北京去接受领洗，回国之后，然后他领洗了他的同伴们。从那时的教会雏形后来发展成为一个很大的团体。

圣体圣事是我们信仰的总纲和综合，我们信仰的一切道理，几乎都包含在这件奇妙的圣事中了，正如初期教会的一位教父所说：“我们的思想方式与圣体圣事相符合；反过来说，圣体圣事也坚定我们的思想方式”（教理1327）

早在教会初期，新约圣经中已有记载执事、长老、监督等名称（类似现今圣统制中的执事、司铎、主教，但又并不完全相等）。

在初期教会中，施舍周济的善举是相当普遍的。尽管教会并不富裕，保禄的乐捐精神鼓舞了初期教会信徒不断从耶路撒冷向犹太、撒玛黎亚全地，甚至到地极传福音（宗1：8）。

（拯望会供图）20世纪初期，启明女校的毕业及游艺会等活动被著名《申报》予以关注报道。可见昔日拯望会在华办学的社会影响。

战后50年代初期，澳门人生活普遍艰苦，又涌来大批移民、难民。刚到澳门的陆神父本着服务最小弟兄的基督精神，向澳门教区借用了利玛窦会院开办了利玛窦社会服务中心。

泰泽团体与君士坦丁堡大公宗主教的聚会始于1960年代初期。

当天的读经取自《宗徒大事录》，讲述了初期基督徒团体在迫害结束后重获平安，怀着敬畏上主之情行动，并因着圣神的鼓励，逐渐发展。

一、回顾历史上平信徒在教会的角色在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开。

在“信德”创刊初期，吴桥堂区的杨万福神父就为教友索阅了“信德”。