在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音

教宗子夜弥撒讲道的另一段提到一件空前新奇的事，那就是天主圣言取了血肉的人性，成为降生在白冷城的婴儿。他说：“这个记号，这个给了牧人和我们的记号，并不是令人震撼的奇迹。天主的记号是祂的谦卑。

米该亚先知预言（5：1-3），以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。但祂的国不是世俗的国（若18：36），祂的王权也不侷限于一个地区。

◇牧羊人的反应◇路加生动地叙述天使显现给牧羊人，并且报告耶稣诞生的讯息后，立刻就改用直接语气的方式，报导牧羊人的决定：“我们且往白冷去，看看上主告诉我们所发生的事。”

原来本堂神父出门没有回来，弥撒圣事无法进行了，由于天气比较冷，那位老教友埋怨看门的老头没提前给他们打电话，害得他们在这么冷的天气里白跑一趟。这些让我很是吃惊，我们来教堂就是为了参与弥撒的吗？

“我看到我们的天主耶稣出生的时候没有衣服穿，我怕耶稣冻着啊，那么冷的天气，怎么可以没有衣服呢？怎么可以没有被褥呢？”

上次我们谈到白冷城的牧羊人，他们因被视为是"脏的"而被希伯来社会边缘化；今天我们邂逅另一种人——外邦人。当天主圣子以前所未有的完整王权进入历史后，他们即刻前来朝拜。

教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

教宗冷静地回答说：他要求我们在每次祈祷完不要讲‘阿门’，而说‘可口可乐’！这个小幽默留给我们许多思考。一个团体，一个个人，都有自己的处事原则，生活底线。

随后，我们来到山顶圣殿后的白冷郡，认识了历代271位教宗，并了解了教会发展的大致历程。当我们来到玄义玫瑰圣母亭前，听着玫瑰山庄修女传递玄义玫瑰圣母的心愿，为自己没能为教会做更多奉献而深感愧疚。