比较大的移民潮有：三峡移民、南水北调移民、陕南移民、西北和内蒙地区移民等。A．三峡移民三峡移民始于1992至1993年，当时曾一度被称为中国当代由政府主导的最大规模的移民工程。

有个叫汪菊花的62岁妇女告诉笔者，她胳膊残疾，做过两次手术，丈夫无力养活她，只好从甘肃定西跑到内蒙要饭，饥一顿，饱一顿，居无定所，受尽欺凌。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

严神父说:有一次，丁神父在内蒙考古现场，忘了带做弥撒需备的面饼和酒，当下甚感难受；此时，天主给他一份礼物-----耶稣显圣的面貌；他在考古场看到的石头、骨头，从物质，植物、动物、到万物之灵，所有一切都是天主所创

（附：信德文化研究所相关统计资料）虽然大小修生总数比去年稍有递增，但可惜近年来10多个备修院和两个省级大修院（内蒙和山东）先后停办了。如何面对内地教会圣召危机与挑战，这次论坛将有数位讲者探讨这个问题。

（附：信德文化研究所相关统计资料）虽然大小修生总数比去年稍有递增，但可惜近年来10多个备修院和两个省级大修院（内蒙和山东）先后停办了。如何面对内地教会圣召危机与挑战，这次论坛将有数位讲者探讨这个问题。

内蒙呼市一位叫韩艳的中学老师，当她意识到天主的召叫后，毅然放弃了优越的生活和工作条件，进入“圣母圣心婢女会”作修女，立志全身心服务教会。

张志诚、王贵同是河北张家口老乡，一起来内蒙、一起参加工作、一个单位、一起退休、家住得又近，他俩总是乐呵呵地同来同往。张志诚说：“是好天主在教会最困难的时候扶助了我们，使我们坚持了信仰。”

目前国内除了河北信徳社、上海教区光启社出版了报纸，刊物和大量书籍外，还有许多其他的刊物，教区或堂区通讯，如，山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《教会文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等

现在圣方济各沙勿略男善会仅献县就有200多人，承德望会的有600多人，在内蒙赤峰教区一个村庄就有100多人望会。