的确，今天包括青年人在内，众人多少都受到诸如金钱、成功、权势、享乐等许多偶像的诱惑，将它们取代天主，以为它们能给予希望。

’记忆是个很大的恩典，当一位基督信徒没有记忆时，他不是基督徒，是偶像崇拜者，这是真的。因为他是如在一个没有道路，也不会在道路上行走的神明面前。

正义要求每一个人的尊严得到承认，然而，没有受保障并且实际生活出的宗教自由，人的尊严会残缺不全，受到侵犯，陷入偶像和非绝对之好事变成绝对化的危险，这一切都令社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

正义要求每一个人的尊严得到承认，然而，没有受保障并且实际生活出的宗教自由，人的尊严会残缺不全，受到侵犯，陷入偶像和非绝对之好事变成绝对化的危险，这一切都令社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

尤其要明白的是，头上还有天，人上还有神，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅骨骼堆上的宝座，要撤去坟墓上的巍峨堂皇的宫殿，粉碎矗立在弱者躯体上的偶像！

天主如此爱我们，我们理当有责任以爱还爱，唯独孝爱天主，不可再有其他神（因为真神只有一个，即天主），不可把世上的受造物，或泥塑木雕的受造物偶像，当作神来敬奉。

宗教交谈使宗教走向一体关系的共同道路　　在思想多元化的挑战下，二十一世纪的思想转型，使人的心也自然倾向物质的资讯科技，和经济的开拓；虽有病毒和流感的侵袭，人的心依然未能由「物质化」转化过来，「金钱」是人生命的核心，也是现代人心中追寻的偶像

魏特在《汤若望传》中说：顺治由杭州召了最有名的僧徒来，劝诫他完全信奉偶像。若望尽他能力所及，使这被眩惑的人恢复他的理性，他向皇帝呈递一本严重的奏疏，皇帝并不见怪。他说：‘玛法这谏正是对的。

[持守“圣经”观念的人，是神（=女基督…）的阶级敌人]（《闪电》：346页）[所以，我们别研究圣经了，别抠“圣经”了]（《闪电》：348）；[到现在“圣经”成了神（=黑头子）最新的阻挡…，成了人心目中的偶像

社会将神父塑造成了偶像：大多数教友们在尊敬神父们的同时，也将之偶像化来对待和要求。一方面，这可能是对神父们的爱护、鼓励与鞭策，但同时也是对司铎们的压力和挑战。人们对司铎爱得越深，要求的也就越高。